Vietnam
1800 234 235
info@vnemart.com.vn

Mô tả của nhà thơ Xuandi (3 mẫu)

Xuân Diệu là một trong những nhà thơ nổi tiếng trên văn đàn Trung Quốc và là một trong những anh hùng của công cuộc hiện đại hóa nền thơ ca Việt Nam. Hôm nay mình xin giới thiệu một số bài văn mẫu lớp 10: bài văn cảm thán của nhà thơ Xuân Chết.Mong rằng qua 3 bài văn mẫu về nhà thơ Xuân Chết dưới đây, các em sẽ có thêm cách viết bài văn tự sự lớp 10 cho riêng mình. Sau đây, mời các bạn tham khảo tài liệu. .

Mô tả của Nhà thơ Xuandi – Mô hình 1

Xuân Diệu là một nhà văn lớn của Việt Nam, một nhà thơ xuất sắc đã có nhiều đóng góp cho sự nghiệp hiện đại hóa nền thơ ca Việt Nam. Ông là một con người toàn tâm, toàn ý, nhiệt thành cống hiến cuộc đời cho thơ ca và chạy đua với thời gian để giành lấy từng khoảnh khắc của cuộc đời.Nói đến Xuân Chết (1916-1985), trước hết phải nói đến cuộc đời của nhà thơ. Xuandie là bút danh, tên thật là Wu Xuandie. Thân sinh là Ngô Tôn Thọ, quê ở thị trấn Trào Nha, thị trấn Nghèn, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh, đỗ cử nhân kép khoa Sử, vào dạy học ở Bình Định, lấy vợ sinh ra Nguyễn Thị. Hiệp. Diệu quê ở Gò Bồi, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Xuân Diệu sống ở quê mẹ từ khi còn nhỏ, và sống với cha khi lên mười.Xuân Chết trải qua quá trình rèn luyện thường xuyên. Ông theo học chữ Nho và chữ Guowu với cha khi còn nhỏ, sau đó theo học tại trường Poi (Hà Nội) và trường Kai Đinh (Huế).Năm 1940, Xuan Die thôi giữ chức Giám đốc Sở Thương mại và gia nhập Sở Thương mại chính Mei Shou (tỉnh Qianjiang ngày nay). Sau bốn năm làm công chức, ông xin nghỉ việc và chuyển ra Hà Nội để kiếm sống bằng nghề viết văn. Xuân Diệu là người thứ hai sau Tản Đà, là người dám sống hết mình và có một sự nghiệp văn chương cao đẹp.Ngày 19/8/1945, Cách mạng tháng Tám thành công, Xuandie hăng hái hoạt động văn nghệ, phục vụ hai cuộc kháng chiến. Năm 1948, Xuân Diệu được bầu làm Ủy viên Ban Chấp hành Hội Văn nghệ Việt Nam, sau đó là Ủy viên Ban Chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam các khóa 1, 2, 3 (1957-1985) . Ông được Viện Hàn lâm Nghệ thuật Cộng hòa Dân chủ Đức bầu là Viện sĩ Báo chí (1983).Xuandi đoạt Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Hồ Chí Minh toàn quốc (Đợt 1-1996).Thành công của Xuân Diệu được quyết định bởi nhiều yếu tố, trong đó không thể không kể đến ảnh hưởng to lớn của nhà thơ đối với sự nghiệp văn chương của ông.Xuân Diệu là người có đạo đức nghề nghiệp nghệ thuật “cha bên ngoài, mẹ bên trong – ông Du Nghị quàng khăn đỏ” ​​từ nhỏ. Đầu tiên Hoàng đế Xuân học được đức tính siêng năng, kiên nhẫn học tập, trau dồi tài năng và sáng tạo nghệ thuật từ cha mình, ông Yi. Ở Xuân Điều, học tập, rèn luyện và lao động sáng tạo đồng thời là một quyết tâm, một lý do để sống và một niềm đam mê lớn.Lu Zeng nhận xét về Xuan Die: “một tâm hồn dịu dàng và giàu tình cảm”. Sinh ra và lớn lên trên quê hương đất nước, sống trong thiên nhiên bão táp tự do đã ảnh hưởng đến thơ ông đầy nhiệt huyết và nghị lực. Sống trong một cuộc sống khó khăn, là con trai của vợ lẽ, từ nhỏ đã phải xa mẹ và nhiều lần bị từ chối. Vì vậy, những bài thơ của ông luôn thể hiện được tâm hồn khao khát ba âm, niềm khao khát được giao tiếp mạnh mẽ và sâu sắc với cuộc đời. Như một nhà phê bình đã nhận xét: “Xuandie là một nhà thơ luôn khao khát giao cảm với cuộc đời”.Trong quá trình rèn luyện: một mặt tiếp thu, học hỏi văn hóa phương Đông từ cha ông Nho học, tích cực tìm tòi tri thức cổ xưa và văn hóa truyền thống. Mặt khác, Xuandie là một trí thức được đào tạo theo phương pháp phương Tây, người đã tiếp thu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây một cách có hệ thống, đặc biệt là các nhà văn Pháp và Tượng trưng. Vì vậy, trong tư tưởng và cảm xúc thẩm mỹ của nhà thơ, có thể tìm thấy sự kết hợp giữa hai yếu tố cổ điển và hiện đại của phương Đông và phương Tây. Trong số đó, các yếu tố phương Tây hiện nay có tác động sâu sắc.Xuandie là một người có nhiều tài lẻ: làm thơ, viết văn, phê bình văn học và dịch thuật. Đặc biệt, ông là nhà thơ kiệt xuất nổi tiếng với mười lăm tập thơ. Đối với Xuân Chết, làm thơ, văn xuôi không chỉ là sự khẳng định tài năng của mình mà còn là sự đồng cảm với cuộc đời, khẳng định sự tồn tại của cuộc đời.Xuandie, người đã hoạt động nghệ thuật hơn nửa thế kỷ, đã để lại cho đời một sự nghiệp văn chương xuất sắc. Là một người đa tài, Xuân Diệu đã có nhiều đóng góp to lớn trên các lĩnh vực, nhưng nói đến Xuân Chết người ta phải nhắc đến đầu tiên là một nhà thơ, một cây đại thụ của nền thơ Việt Nam hiện đại. Sự nghiệp sáng tác thơ ca của Xuandie có thể chia thành hai thời kỳ trước và sau Cách mạng tháng Tám năm 1945.Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, Xuandie được coi là nhà thơ lãng mạn tiêu biểu trong Cách mạng tháng Tám. Có hai tập thơ xuất sắc “Những vần thơ” (1938) và “Gửi hương với gió” (1945). Xuandie mang đến cảm hứng mới lạ cho Xinshi, một tâm hồn thơ sôi nổi, tha thiết yêu đời và bày tỏ sự đồng cảm lớn nhất với cuộc sống với một cá nhân ý thức đầy đủ về giá trị của bản thân. Cơ thể có trước thế giới.Nhà thơ thể hiện một niềm cảm thông tha thiết và thiết tha với cuộc sống xuất phát từ ý tưởng tích cực về bản thân, ý thức về sự hiện diện của bản thân trong cuộc sống và khát vọng sống mãnh liệt.Hoàng đế Xuân không muốn hòa mình vào đại dương cuộc đời, mà tự xưng là đỉnh Himalaya, “vì cái này, cái khác, cái đầu tiên”:

Tốt hơn rực rỡ trong một vài phút và sau đó đột ngột tắt

Hơn trăm năm buồn cô đơn

Khi các nhà thơ mới khác so sánh mình với cuộc sống, chẳng hạn như đi tìm xứ sở thần tiên của nước Lỗ, và khi Duẩn Wenku trở về nông thôn, Xuandie hòa mình vào cuộc sống thế tục, yêu đời và tận hưởng cuộc sống một cách nhiệt tình.Xuandie là nhà thơ của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Những vần thơ của Xuân Chết luôn thể hiện lòng yêu đời, nhiệt huyết với cuộc sống, khát vọng chiếm lĩnh và hưởng thụ giá trị cao đẹp của cuộc sống. Bản ngã của Xuandi được giải phóng khỏi truyền thống cổ điển là vô ngã, nhìn cuộc đời bằng đôi mắt xanh lục, xanh lam và trẻ trung. Thiên nhiên và con người trẻ trung và giàu tình cảm, một thế giới đầy hương vị, tinh tế và kỳ diệu:

Tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ ấm của anh này, đây là một bản tình ca.

(vội vàng)Thơ văn trung đại, tình có nghĩa. Những nhà thơ như Ruan Dou và He Xuanxiang có thể nói về tình yêu từ cả khía cạnh tinh thần và thể chất, nhưng chỉ có Xuan Die thể hiện khát vọng tình yêu chín chắn nhất và mạnh mẽ nhất, mang đến những khái niệm tình yêu đương đại, những khái niệm mới mẻ và táo bạo.Trong những bài thơ của Xuandie, ý thức về thời gian bắt nguồn từ một cái nhìn mới về cuộc sống. Xuanshen có tâm hồn nhạy cảm, biết thời gian trôi qua nên luôn mang trong mình nỗi ám ảnh và sợ hãi. Nhà thơ muốn chạy đua với thời gian, giành giật sự sống, tận hưởng từng khoảnh khắc của cuộc sống, thể hiện khát vọng sống trong lành.Bên cạnh tình yêu đời tha thiết, thơ Xuân Diệu còn thể hiện nỗi buồn chán, nghi ngờ và cô đơn. Vì Xuân Diệu là một nhà thơ, một nghệ sĩ có khuynh hướng lãng mạn, đòi hỏi sự hoàn mỹ, nuôi mình bằng mộng tưởng của cuộc đời và luôn khao khát niềm thương cảm vô hạn với cuộc đời, nên khi đứng trước một hoàn cảnh xã hội tầm thường, giả dối, sống trong một đất nước không có chủ quyền. Với tư cách là một công dân của chính đất nước mình, bị nô lệ bởi ham muốn cho đi, nhưng lại gặp phải xã hội kim tiền, Xuân Diệu rơi vào trầm cảm và nghi ngờ, cô đơn, “thấy buồn cô đơn ngay cả trong ấm no hạnh phúc”:

Tôi là một con nai bị mắc vào lưới

Không biết đi đâu trong bóng tối.

Yêu cuộc sống, khao khát cuộc sống, nhưng với sự chán nản, nghi ngờ, cô đơn. Hai trạng thái tình cảm ấy tưởng chừng đối lập nhưng lại là một, đó là một hồn thơ với khát vọng giao tiếp mãnh liệt với cuộc đời, một cái tôi ý thức rõ ràng về sự tồn tại và giá trị của mình trước mặt. thế giới.Thơ Xuân Diệu trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 cũng thể hiện một cách tân nghệ thuật mới mẻ, táo bạo, Xuân Chết mang đến một nguồn thơ mới: những bài thơ xưa viết về nỗi cô đơn thường gây trống trải, thiếu vắng. Không một ai, đối với Xuân Chết, dù là người và cảnh vật với mình, nhà thơ vẫn cảm thấy cô đơn:

Mặc dù chúng tôi tin vào cuộc sống riêng một

bạn là tôi, tôi vẫn là tôi

(Xa)Tình yêu trong thơ Xuandie không thể hiện những ám chỉ, lề thói như những bài thơ cổ mà thể hiện nó với ý nghĩa trọn vẹn và trọn vẹn nhất, đó là sự hòa hợp của tâm hồn và thể xác.Hình ảnh thơ tươi tắn, đậm chất hiện thực:

Nightmare Moon luôn là một nhà thơ

Đưa tay lên và vuốt toàn bộ diện mạo.

Chiều Xuân đầy hình ảnh thơ, đầy đủ ngũ vị:

Gió đẹp thì thầm giữa những chiếc lá xanh

ĐƯỢC RỒI:

Mùi thơm nhẹ nên gió thoảng cũng ngào ngạt.

Bằng những từ mới, đậm, rất tây:

nhiều hơn một bông hoa rơi khỏi cành của nó

ĐƯỢC RỒI:

Trái tim tôi chỉ kết hôn trái tim của bạn

Cách ngắt nhịp mới, lạ (4/2/1):

con người giống như gáo nước lạnh

Những câu thơ của Xuandie có yếu tố truyền miệng, nhân vật đối thoại và hàm ý mạnh mẽ:

Tình yêu chết trong vòng tay của số ít

Vì khi yêu thì phải được yêu.

Có nhiều từ khó, câu hỏi, xen kẽ. Giọng văn sôi nổi, nồng nàn, say đắm.Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, Xuandie trở thành một nhà thơ cách mạng, cống hiến cho cuộc sống mới, hết lòng phục vụ cách mạng. Thơ văn nở rộ với nhiều tuyển tập lớn: Tướng công (1960), Mũi Cà Mau – Nắm tay nhau (1962), Những khối hồng (1964), Đôi mắt giàu sang (1970), Thanh ca (1982).Nếu trước đây, Xuân Diệu mang nỗi cô đơn, hoài nghi về cuộc đời thì sau cách mạng, nhà thơ đã nhanh chóng hòa nhập và tìm được người bạn tâm giao. Cảm hứng thơ vì thế mà vui tươi, ấm áp.

Trước mặt ta hận trời đất.

Bây giờ, khi chúng tôi đã làm hòa, cuộc sống hạnh phúc trở lại

Tình yêu có sự thủy chung, đoàn tụ, nghĩa tình, ấm áp. Các chủ đề phong phú hơn và rộng hơn. Với đảng, với nhân dân, với công việc và cuộc sống mới.Cảm hứng mới, chủ đề mới và nội dung mới yêu cầu cách diễn đạt mới. Ngòi bút của Xuân Chết không thể theo lối cũ, quen thuộc. Xuân Diệu học phương ngữ dân gian, ngôn ngữ giản dị, gần gũi với đời sống, tuy đôi khi còn vụng về, dễ dãi.

Bạn không xứng với biển xanh

Nhưng anh muốn em là cát trắng.

Giọng thơ phong phú, không chỉ trữ tình mà còn mang âm hưởng hào hùng xa xưa của những bài ca lịch sử, như khúc quốc ca hay không khí triết luận trong “Nhạc”:

Máu của linh hồn là nước mắt

Tôi không biết khi nào nó sẽ rơi

Giọng điệu của câu trả lời giống như trong câu hỏi:

ai cho chúng tôi hai

Đó là do tôi xấu hổ hay vì bạn?

Trăng vẫn đợi gió

Hay vầng trăng trên mái nhà đã đầy?

Chúng ta cũng thấy thơ của Xuandie sau cách mạng, giọng thơ là chính trị, trữ tình và châm biếm.Ngoài làm thơ, Xuandie còn viết văn xuôi, phê bình văn học và dịch thuật. Phấn Thông Vàng (1939) và Trường Ca (1945) là hai trong số những tuyển tập văn chính luận xuất sắc của ông. Hoàng đế Xuân còn để lại những tuyển tập văn xuôi, phê bình có giá trị: “Những bài thơ”, “Hướng dẫn làm thơ”, “Con đường sắc sảo” …Xuandie là nhà thơ lớn của nền văn học hiện đại và là nhà thơ lớn của dân tộc. Bài học cuộc sống của Xuanyuan là tinh thần cần cù lao động nghệ thuật, lòng say mê yêu thương con người và sự nhận thức chân thành về văn học. Hơn nửa thế kỷ sau, những vần thơ của Xuân Chết vẫn cuốn hút người đọc từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Có thể bạn quan tâm  Chế độ thai sản cho giáo viên các cấp

Review Thơ Xuân Con Bướm – Văn mẫu 2

Cuộc đời của một nghệ sĩ là những thăng trầm, có lúc được yêu, lúc lại bị ghét. Nhưng quan trọng nhất, nghệ thuật của họ đã cách biệt với thế giới cả nghìn năm và người ta vẫn nhắc đến những nghệ sĩ đó để ngưỡng mộ và biết ơn. Tôi phải nói rằng Xuandie là một nghệ sĩ quốc gia vĩ đại, người đã dẫn dắt nền thơ ca qua những thăng trầm!Nhật Xuân sinh năm 1916 mất năm 1985. Ông tên thật là Vũ Xuân Hoàng đế, có lúc lấy bút hiệu là Trảo Nha, là tên làng ở quê hương ông. Cha anh là người Hà Tĩnh, nhưng anh lớn lên trên mảnh đất Quy Nhơn. Chính vì vậy ở anh toát lên sự cần cù, hiếu học của người dân Hà Tĩnh nắng gió miền biển Quy Nhơn. Quê hương đã trở thành một nhân tố quan trọng trong hồn thơ Xuandie. Ông là người con của Nho học và được giáo dục trong môi trường văn hóa Pháp. Vì vậy, thơ ông vẫn giữ được phong cách cổ điển của Việt Nam hàng nghìn năm nhưng mang đậm nét tân cổ giao duyên. Đây là bước đệm để Xuân Diệu trở thành “nhà thơ mới”. Chính anh cũng phải thừa nhận:

“Tôi nhớ Rimbaud và Verland

Hai nhà thơ say sưa trong men “

Xuandie phát triển sự nghiệp rực rỡ nhất vào những năm 30-45 của thế kỷ XX. Đó là khi thơ bước vào quá trình đổi mới, và cái tôi cá nhân mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Với hai tập “Thơ tình” và “Gửi hương thơm”, Xuandie đã trở thành một nhà thơ trữ tình lớn, được Huệ Thanh ưu ái, và được mệnh danh là “Thơ mới và người mới”. Từng tham gia Tự lực văn đoàn, Xuân Diệu giống như thủ lĩnh của phong trào thơ mới. Sự nghiệp của ông còn được đánh dấu bằng hàng loạt bài phê bình văn học như truyện ngắn Viên phấn vàng và tác phẩm “Bài ca dài”. Để lại kho tàng văn học đồ sộ, vua Xuân đã hiến dâng cuộc đời cho cõi vĩnh hằng. Sau khi cách mạng bùng nổ, Xuandie trở về Trung Quốc thực hiện nghĩa vụ công dân, tích cực tham gia Kháng chiến, giữ nhiều chức vụ quan trọng. Thành tích của ông đã được Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Hồ Chí Minh ghi nhận, đó là sự khẳng định tài năng lớn.Khi nói về những bài thơ của Xuân Diệu, Chen Dengke đã dùng ba từ “tài hoa, cầu kỳ và sang trọng”. Thơ ông chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn học phương Tây, đặc biệt là văn học Pháp, từ nội dung truyền cảm đến hình thức thơ. Chính vì vậy, Từ Hy Viên thường có những khám phá mới trong thơ của mình. Anh ấy thường tin rằng trong thời gian tuyến tính, không có trở lại. Vì vậy, anh luôn tiếc nuối về những năm tháng tuổi trẻ đã mất. Có một nhà thơ đứng giữa mùa xuân, thấy thương mình:

Khi mùa xuân đến có nghĩa là mùa xuân đã qua

Xuân trẻ nghĩa là xuân già

Không chỉ là thời gian, điều anh ấy tiếc nuối nhất chính là tuổi trẻ. Đối với anh, những con người tươi xanh mới là những điều đẹp đẽ và đáng sống nhất. Tuổi trẻ qua đi đồng nghĩa với việc kiếp người không còn:

Làm sao nói mùa xuân vẫn tuần hoàn

Nếu tuổi trẻ không hai lần gục ngã

Quan niệm này bị ảnh hưởng nhiều bởi tư duy phương Tây: “Ôi đau quá, thời gian ăn mòn sự sống”.Khác với các nhà thơ cùng thời trốn tránh thực tại, Xuân Diệu yêu đất, ông khám phá vẻ đẹp xanh tươi của thế giới này. Nhà thơ luôn khao khát được sống để tận hưởng những điều tốt đẹp của cuộc đời:

Tôi ôm cánh tay như một con rắn

Làm thắt lưng để quấn toàn bộ cơ thể của bạn vào mùa xuân

Tôi không muốn đi, mãi mãi trong khu vườn

Mùa quay rễ và hút đất.

Có lẽ chỉ với Xuân Chết, chúng ta mới được tận hưởng một đôi mắt xanh nhìn đời như vậy. Không chỉ yêu đời, nhà thơ luôn muốn đắm chìm trong tình yêu, khao khát tình yêu được đền đáp. Người ta gọi Xuân Chết là “ông hoàng thơ tình” quả không sai:

Tình yêu chết trong vòng tay của số ít

Vì bạn thích được yêu bao lâu?

Nói đến đặc sắc nghệ thuật thơ Xuandie, không thể không nói đến những sáng tạo của ông dưới góc độ ngôn từ. Chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, ông thường có những từ mới như “nước rung rinh lá”. Thơ ông thường là sự tương tác mạnh mẽ giữa các giác quan “Ôi xuân hồng, anh muốn cắn em”. Nhà thơ Xuân Nguyên thực sự đã thổi một luồng gió mới, mát và sáng cho nền thơ ca Việt Nam.Ngoài thơ, Xuandie còn dùng truyện ngắn và phê bình để bào chữa. Truyện ngắn “Viên phấn thông vàng” của ông đã đánh dấu một cây bút truyện ngắn sáng giá, có óc sáng tác nhạy bén. Người ta còn nhắc đến “ba nhà thơ lớn của dân tộc”, “tiếng nói thơ”, “dao có mài mới bén”… Chính Người đã từng khẳng định: “Nhà văn tồn tại trong tác phẩm, không có tác phẩm thì tác giả. coi như đã chết Quả thật, Con bướm xuân vượt thời gian và không gian bằng thơ của mình.Thời gian sẽ trôi qua, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn mỗi người, sẽ có một vị thần bí ẩn. Thi sĩ ấy đã chiếm được cảm tình của người đọc bằng sự nhiệt tình và ngất ngây đến thế!

Có thể bạn quan tâm  Đơn đăng ký xét tuyển thẳng đại học năm 2018

Mô tả của Nhà thơ Xuandi – Mô hình 3

Nhà thơ Xuân Di đã để lại cho đời một sự nghiệp thơ ca vĩ đại và có nhiều đóng góp to lớn cho sự phát triển của nền văn học Việt Nam. Ông đã đem lại sức sống mới cho thơ ca đương đại, thể hiện một cách nhìn mới về cuộc sống và cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo.Nhà thơ tình Xuân Di sinh ngày 2 tháng 2 năm 1916 tại Tỉnh Bình Định. Anh chủ yếu sống và làm việc tại Tỉnh Hà Tĩnh. Xuandie xếp hạng nổi tiếng thứ 79,876 trên thế giới và thứ 3 trong danh sách Nhà thơ tình nổi tiếng.Sau khi tốt nghiệp đại học, ông vào học trường tư thục và làm quan ở Mỹ Tho (nay là Giang) trước khi ra Hà Nội kiếm sống bằng nghề viết văn. Năm 1943, ông nhận bằng Cử nhân Luật và trở lại America Life với tư cách là một nhà tư vấn kinh doanh.Năm 1944, Xuandi tham gia phong trào Việt Minh, đảng viên Đảng Dân chủ Việt Nam, sau đó gia nhập Đảng Cộng sản. Sau Cách mạng Tháng Tám, ông hoạt động trong Hội Văn hóa Cứu quốc, làm thư ký tạp chí “Tiền phong” của hội. Sau đó, ông công tác tại Hội Văn nghệ Việt Nam với chức vụ Thư ký tòa soạn tạp chí Văn nghệ Bắc Kỳ.Xuân Diệu tham gia ban chấp hành và nhiều năm là ủy viên thường vụ Hội nhà văn Việt Nam.Nhà thơ Xuandi được mệnh danh là “Ông hoàng của những bài thơ tình”. Ông là một cây đại thụ trong lĩnh vực thơ ca, chúng ta có thể rút kinh nghiệm qua hai thời kỳ chính trước và sau Cách mạng Tháng Tám. Trước Cách mạng tháng Tám, Xuandie là một nhà thơ lãng mạn. Tác phẩm chính: tập thơ “Những vần thơ” (1938) và “Gửi hương thơm” (1945). Nội dung các bài thơ của Xuân Diệu thời kỳ này là: lòng nhiệt thành với thế giới bên ngoài, khát vọng giao tiếp trực tiếp, cháy bỏng, mãnh liệt với cuộc sống “vội vã”, “gấp gáp”. Nỗi cô đơn bao trùm của cái tôi (lời của một cô gái điếm) trong một dòng thời gian vô tận, trong một không gian vô tận. Nỗi ám ảnh về thời gian đã mang đến cho nhà thơ một triết lý sống: lý do “sống vội”. Hoàn toàn chìm đắm trong cuộc sống đầy hương sắc, khát khao cháy bỏng được bày tỏ nỗi đau, nỗi niềm của nỗi nhớ mong bị lãng quên thật phũ phàng khi đối mặt với cuộc đời “đần độn”, “lá khoai mọc nước”.Sau Cách mạng Văn hóa, thơ Xuân Diệu đạt đến một cảnh giới nghệ thuật mới, nhà thơ đã đi từ “cái tôi nhỏ bé thành cái tôi nhiều người” (P.Eluya). Xuandie bây giờ đã trở thành một nhà thơ cách mạng đầy nhiệt huyết và dám nghĩ dám làm, và những bài thơ ban đầu của ông không tệ. Hoàng đế Xuân chào cách mạng bằng “Quốc kỳ” (1945) và “Cuộc gặp gỡ Giang Hà” (1946), với niềm vui lớn lao vì sự nghiệp vĩ đại của cuộc đời và cách mạng.Cùng với sự đổi mới của đất nước, nhiều thay đổi đã diễn ra trong tâm hồn và thơ ca Xuandie.Ý thức công dân, ý thức nghệ sĩ, ý thức người trí thức yêu nước trước hiện thực cuộc sống. Đất nước đã cho anh nguồn cảm hứng mới. Nhà thơ đã nhiệt tình miêu tả về Đảng, Bác Hồ, Tổ quốc Việt Nam, quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và sự thống nhất đất nước. Tác phẩm tiêu biểu: tập “Đặc biệt” (1960), “Hai con sóng” (1967), tập “Tâm hồn tôi có đôi cánh” (1976) …Từ những năm 1960, Xuandie tiếp tục viết thơ tình. Thơ tình của Xuân Diệu lúc này không hề khô khan mà thay vào đó là nguồn cảm hứng mới. Trước cách mạng, tình yêu trong thơ ông đa phần là xa cách, lẻ loi, chia lìa, tan nát … Nhưng sau cách mạng, tình yêu giữa hai con người ấy không còn là hai vũ trụ nhỏ nữa mà hòa vào mọi người. Tình yêu đôi lứa xen lẫn tình yêu quê hương đất nước. Xuân Chết đề cập nhiều đến sự thủy chung, gắn bó, hạnh phúc, sum vầy, cảm giác không còn lẻ loi, cô đơn (dấu nằm, “biển”, “tiếng”, “đứng cho em”).Về lĩnh vực văn xuôi, có thể nói Xuân Diệu quả thực là một thiên tài. Ngoài những tố chất thơ bẩm sinh ấy, Xuân Diệu còn rất thành công trong lĩnh vực văn xuôi. Các tác phẩm chính: “Bài ca dài” (1939) và “Phấn hoa thông vàng” (1945). Những tác phẩm này được Hoàng đế Xuân viết theo phong cách lãng mạn, nhưng đôi khi ngòi bút lại chuyển sang chủ nghĩa hiện thực (“Cái lò”, “Da Xiqiao”).Ngoài ra, Xuân Diệu còn khá có tài trong lĩnh vực phê bình văn học và dịch thơ nước ngoài. Các tác phẩm tiêu biểu: “You Hong Ji”, “The Ebb and Flow”, “Các nhà thơ cổ điển Việt Nam”, “Dao mài mới”.Dù thế nào thì Xuân Chết cũng có đóng góp to lớn cho nền văn học Việt Nam. Vũ Ngọc Phan từng nhận xét: “Xuân Nguyên là người mang cái mới nhất vào nền thơ Việt Nam hiện đại”. Những đóng góp của vua Xuân xuất hiện thường xuyên và đầy đủ ở tất cả các trường học và các giai đoạn lịch sử trên cả nước. Vì vậy, có thể nói Xuandie xứng đáng là nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn.Năm 1996, Xuandi được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh lần thứ nhất về Văn học và Nghệ thuật. Để tôn vinh và tôn vinh Xuandi, nhiều con đường và trường học ở nhiều thành phố lớn của Việt Nam được đặt theo tên của anh.Nhà thơ Xuân Di mất ngày 18/12/1985. Hiện nay, bia tưởng niệm và nhà thờ của ông được xây dựng tại Làng Trào Nha, thị trấn Nghèn, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.