Phân tích nhanh 13 câu đầu tiên (17 câu mẫu)

Xuân Diệu phân tích 13 câu đầu và mang đến cho các em 17 bài văn mẫu siêu hay có điểm cao nhất lớp 11, để các em có thêm gợi ý tham khảo, nắm vững kiến ​​thức cơ bản, củng cố khả năng làm văn, mở rộng vốn từ vựng và biết cách làm viết giấy của riêng bạn.Việc phân tích vội đoạn 1 giúp ta thấy được tấm lòng yêu đời của nhà thơ đến nhường nào. Qua từng bức tranh, từng câu thơ đặc sắc, dạt dào cảm xúc, người đọc không chỉ được sống và tận hưởng, cố gắng làm những gì mình muốn và có thể làm, không lãng phí tuổi trẻ. Vậy đây là 17 bài giải nhanh 13 câu đầu hay nhất mời các bạn cùng theo dõi.

Bài phân tích 13 câu đầu của bài Vội vàng thật xuất sắc.

Phân tích dàn ý của 13 câu thơ đầu viết vội

a) Giờ học bắt đầu:– Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

• Xuân Diệu là nhà thơ của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ, là một trong những nhà thơ Việt Nam nổi tiếng trong Phong trào Thơ mới.

“Hurry Up” là một trong những bài thơ hay nhất thể hiện tình yêu chân thành của Xuandie đối với cuộc sống và cái nhìn mới về cuộc sống. – Tóm tắt nội dung 13 câu đầu vội vàng: một ước muốn táo bạo với một sự đón nhận, nhưng lại vội vàng, nôn nóng trước thời gian trôi qua.b) Phần thân bài:* Luận điểm 1: Mong muốn giữ gìn vẻ đẹp của thiên nhiênTrong thơ ca trung đại, ít nhà thơ nào dám mạnh dạn khẳng định mình, nhưng trong Phong trào thơ mới, cái tôi của Xuandie thể hiện theo một cách rất riêng:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương không bay mất. “

• Thanh xuân là mùa đẹp nhất trong năm, và tuổi trẻ là quãng thời gian tươi đẹp nhất của đời người.

Bốn dòng của bài thơ ngũ ngôn như những lời ca trong bài thơ, khẳng định khát vọng chiếm lĩnh quyền sáng tạo của nhà thơ. “Nắng” của mùa xuân là ánh sáng rực rỡ, ấm áp và vui tươi, còn “hương” của mùa xuân là tinh hoa của đất trời, là sự kết tinh, hội tụ của vạn vật. Hành động “tắt nắng”, “gió mạnh” là điều tưởng chừng như không thể bởi nó đi ngược lại quy luật vốn có của tự nhiên. – Đế Xuân muốn thời gian ngừng trôi, lưu giữ những khoảnh khắc đẹp đẽ, đáng nhớ nhất.

• Thi nhân tha thiết muốn giữ nắng, để “sắc không phai”, giữ gió, cho đời luôn say đắm lòng người.

Cấu trúc thông tin “Tôi muốn… đến”, các động từ mạnh “tắt”, “buộc” đi kèm với nhịp thơ nhanh, dồn dập, thể hiện khát vọng mãnh liệt và nhịp sống hối hả, muốn ngăn chặn sự sáng tạo cái đẹp càng sớm càng tốt. . ngoài tầm với. Nếu thời gian trôi theo nắng, với gió, màu phai, hương phai thì thi nhân hãy nắm bắt thời gian để dừng bước, để sắc và hương luôn đồng hành cùng cuộc đời, luôn duy trì sức xuân của tạo vật. Vì lẽ đó, niềm khao khát này cũng phản ánh niềm khao khát sống mãnh liệt và quan niệm của ông về thời gian: thời gian trôi đi một chiều và nó không bao giờ quay trở lại, nên nhà thơ có khát vọng giữ nắng, giữ gió. Tận hưởng vẻ đẹp của đất trời. Đó là niềm khao khát bất diệt đối với cái đẹp, để cái đẹp tỏa sáng trong hương thơm, bởi màu hoa tươi ngọt ngào nhưng mong manh, phù du làm sao. Có thể nói, đằng sau ước muốn phi lý ấy là một tâm hồn yêu thương với thái độ trân trọng, nâng niu, giữ gìn.* Luận điểm 2: Hình ảnh mùa xuân tươi đẹp- Nhà thơ chuyển từ câu thơ bốn chữ sang câu thơ tám chữ, nhịp thơ như trải ra, chậm rãi, nhẹ nhàng, như thể tâm hồn nhà thơ đang trân trọng nhịp điệu của tinh hoa của mùa xuân, đất trời, Trái đất.- Điệp ngữ “này đây” được lặp lại 5 lần như một lời mời gọi, kết hợp với thủ pháp liệt kê vừa thể hiện sự phong phú, vô tận của thiên nhiên vừa là cảm giác hân hoan, vui sướng của tác giả.—— “Đây là” là tồn tại hương vị sinh mệnh, thiên nhiên thế giới, không xa không gần, chỉ là ở trước mặt, không phải tương lai, không phải quá khứ, mà là hiện tại.—— Chữ “de” được lặp đi lặp lại có một kiểu liên kết, khiến bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp trên trời dưới đất hiện ra từng lớp, càng thêm phong phú.——Nhà thơ sử dụng một loạt biện pháp tu từ nhân hóa để miêu tả thiên nhiên với danh từ chỉ con người (“Tuần trăng mật”, “Bản tình ca ngọt ngào”), kết hợp với “Ong và bướm”, “Diên An” lấy tên đôi lứa, làm nên những mùa xuân. vườn bỗng mộng mơ lãng mạn, vườn xuân cũng là vườn tình, vườn tình, vườn tình, vườn hạnh phúc.- Các tính từ “xanh mướt”, “lanh lảnh” gợi tả sự phong phú, miêu tả cảnh thiên nhiên một mùa xuân tươi trẻ, tràn đầy sức sống.Không chỉ là bức tranh mùa xuân tươi đẹp, tràn đầy rực rỡ và tươi vui, những hình ảnh của “Light Glittering Eyelashes” và “God of Joy” còn vô cùng gợi cảm. Đối với Xuân Chết, đó là một ngày vui và hạnh phúc khi được sống mỗi ngày, biết quý trọng ánh nắng, quý trọng sắc màu của vạn vật.- Thiên nhiên tạo nên say sưa, rộn ràng, mải mê sáng tạo, mải mê tỏa hương, ngây ngất thưởng thức, giả tạo trở thành người tình:“Tháng giêng tươi trẻ như đôi môi khép”.

• Bài thơ sử dụng nghệ thuật hoán dụ ẩn ý, ​​hay còn gọi là giao điểm của thơ mới đồng hóa từ thơ tượng trưng Pháp.

Đây là câu thơ mới nhất, hiện đại nhất gói ghém sức quyến rũ của mùa xuân bằng một nét tương phản rất độc đáo. Nhà thơ cảm nhận thiên nhiên bằng tình yêu, thể xác và tâm hồn. – Sức hút của thiên nhiên hiện lên ở vẻ đẹp của người tình “gần son” đầy sức trẻ, say đắm và quyến rũ.

• Từ “ngon” được nói ra với niềm khao khát và đam mê, sâu sắc nhất của tất cả các giác quan

Sự tương phản khiến đôi môi của người con gái trở thành trung tâm của vũ trụ, con người trở thành tiêu chuẩn của cái đẹp, thước đo vẻ đẹp tự nhiên. “Tháng Giêng” vốn dĩ là một khái niệm vô hình về thời gian, nhưng trong cách so sánh táo bạo và giàu sức biểu cảm này, nó trở nên hiện hữu và trẻ trung qua vẻ đẹp của đôi môi khép lại của người thiếu nữ. Nhà thơ đã bộc lộ một cách sâu sắc quan niệm của mình: Nếu trong thơ ca trung đại, nhà thơ lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của con người thì với Xuân Chết, con người là chuẩn mực của mọi vẻ đẹp trên cuộc đời này, và trời không phải là chuẩn mực xa vời, hão huyền nào đó. là đây, trái đất trên trái đất là thiên đường của tình yêu, thiên đường của sắc đẹp và thiên đường của tuổi trẻ.* Luận điểm 3: Tâm trạng của nhà thơ——Thời điểm mà nhà thơ trẻ đang ngây ngất đắm chìm trong hoa trái tình yêu của thiên đàng, mãn nguyện với lễ lạc ở trần gian, và thốt lên “Tôi hạnh phúc”, đó là “bán vội” khi nhà thơ dừng lại với điều này. cảm giác.——Bài thơ đứt làm đôi, niềm vui chẳng trọn vẹn. Chính vì Xuân Diệu mới biết hạnh phúc ấy ngắn ngủi đến nhường nào. Một linh cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người thôi thúc nhà thơ tận hưởng nó.Hai bài thơ được xem như hai bản lề vừa mở vừa đóng cảm xúc, vừa say đắm đắm say vẻ đẹp của tình đời, vừa chứa chan những nỗi khắc khoải của nhà thơ về việc thời gian trôi đi, tuổi trẻ ra đi mãi mãi, linh cảm lo âu và buồn bã, Xuân Diệu quả thật là một nhà thơ giỏi nắm bắt thời gian.c) Kết luận

• Sơ lược về nội dung 13 câu thơ đầu.

Hãy nói cảm giác của tôi. ………………….Tải file tài liệu để xem thêm dàn ý phân tích đoạn 1

Phân tích nhanh Phần 1 – Mẫu 1

Mỗi nhà thơ đến với văn chương đều mang một dấu ấn riêng và để lại dấu ấn trong lòng người đọc bằng con mắt mới, nếu đôi mắt thơ của Huệ Cần mang nét buồn không gian thì con mắt thơ của Xuandie lại là con mắt của thi sĩ. Xanh và xanh ôm trọn vẻ đẹp của thế giới và mang trái tim và dòng máu ấm của Người vào đời. Khổ đầu của bài thơ đã vội đưa tâm hồn ấy đi.

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương không bay mất. “

Dường như hồn thơ dồi dào, trẻ trung của Xuân Chết đã biến câu thơ thành một luồng sống, tuôn chảy trong từng câu chữ, nhưng không chỉ vậy, Xuân Chết còn muốn chiếm đoạt quyền của tạo hóa, biến thế giới thành một bữa tiệc tuyệt vời. màu sắc. Mong muốn mãnh liệt này đến từ tình yêu rực lửa và rực lửa của tôi đối với thế giới, nâng ly chúc mừng thiên nhiên với một túi rượu đầy. Đối với Xuân Chết, nếu thế giới chỉ là một bức tranh tàn phai và thơm tho thì đó không còn là thế giới mà nhà thơ hằng mơ ước, hằng mong ước được hiến dâng cho nó bằng chính máu và tình yêu của mình.Nếu những dòng đầu bài thơ thể hiện mạnh mẽ ngọn gió lớn của Quan Âm để gìn giữ vẻ đẹp của nhân gian, thì những dòng tiếp theo, Xuân Diệu không chỉ miêu tả thiên nhiên như một Dạ tiệc mùa xuân đẹp đẽ, hoành tráng mà còn khiến người đọc cảm động hơn. cuộc sống Với một cảm giác mới:

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Bee and Butterfly, đây là một bản tình ca.

Đây là đèn nhấp nháy

Thần vui vẻ gõ cửa mỗi sớm mai

Tháng giêng ngon như môi hồng.

Tôi đang rất hạnh phúc. Nhưng nó đã gần một nửa chặng đường

Em không đợi nắng hè, đã sang xuân rồi. “

Có thể thấy, dưới “con mắt xanh”, khu vườn trên trái đất trong các bài thơ của Xuandie không phải là tập hợp của những cảnh vật đơn sơ, vô vị mà là từng cây, từng lá, từng bài hát. Mọi tâm hồn dường như đều uống say tình thơ. mắt, vì thế cũng ngửi thấy trọn vẹn hương thơm mặn nồng, biến vườn trần thành vườn xuân. Đó là những “tuần trăng mật, hoa dại xanh mướt, dải lụa bay phấp phới, bản tình ca…” đan xen, hòa quyện vào nhau khiến tranh của Xuandie trở nên rực rỡ và thơm ngát. Bức tranh mùa xuân vừa có màu sắc tươi trẻ, vừa có những âm thanh réo rắt, vui tai. Riêng tháng Giêng, như một sự tương phản đậm nét của đôi môi, là một cách tân táo bạo của nhà thơ. So sánh cái hữu hình với cái vô hình, gợi thời gian bằng những cảm xúc gợi, nhất là với tình cảm bồi hồi nhớ lại mùa xuân. Thì ra trong con mắt của thi nhân yêu thiên hạ ấy, vạn vật ở đây đều là tình, vạn vật hữu tình chuyển động đều mang theo mật của tình yêu. Cái độc đáo của Xuân Chết là trước Xuân Chết, các nhà thơ thường thấy kiểu sống này đầy buồn thương, đau buồn. Bà Huyện Thanh Quan đã ví nó như một “rạp hát” đau thương và Nguyễn Du gọi đó là “nạn dâu bể”. Gần gũi hơn với Xuan Die, Lu ghét thực tế tầm thường và trở về thiên đường trên trái đất, say sưa với lời bài hát, âm nhạc và tương lai. Và Xuân Chết ở trong bài thơ này, gắn vào nhân gian một dòng cảm xúc rạo rực, rồi phác họa trên trang giấy, để ta thấy rằng cuộc đời vẫn lộng lẫy, hạnh phúc và đáng sống, chẳng khác gì một bữa tiệc trên đời. . Say tình. Vì vậy, Huiqing đã bình luận: “Xuanyuan đốt hiện trường và tiễn mọi người trở về hạ giới”.Xuân Chết dường như chỉ là một thi sĩ nhạy cảm, tinh tế, với hồn thơ đem tình yêu đi khắp nơi, say sưa với những vần thơ của thi nhân, khiến người ta nhận ra rằng cuộc đời này thật đáng giá và biết trân trọng cuộc sống trần thế. .

Thứ nguyên phân tích nhanh 1 – Mẫu 2

Trong khoảng thời gian từ năm 1932 đến năm 1945 ở thế kỷ trước, trong văn học và thơ ca Việt Nam, người ta dễ dàng bắt gặp những “nhà thơ mới”. Họ tìm ra những con đường mới, cấu trúc mới và phong cách nghệ thuật mới cho mình. Trong số đó, tiêu biểu nhất cho phong trào này là nhà thơ Xuân Chết. Ông là nhà thơ “mới nhất”. Xuandie được biết đến là “Ông hoàng của những bài thơ tình” và “Ông hoàng của tình yêu”. Nhà thơ có một cái “tôi” rất riêng, đầy cá tính và dũng cảm. Bài thơ Vội vàng không phải là một bài thơ tình mà là một tác phẩm xuất sắc của phong cách thơ Xuandie. Bài thơ này cho chúng ta thấy những triết lý và ý tưởng mới về cuộc sống vẫn còn được áp dụng cho đến ngày nay. 13 khổ thơ đầu của tác phẩm là những bức tranh đầy màu sắc của tác giả.Mở đầu bài thơ, Xuandie viết:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

Bốn câu thơ năm cánh kết hợp điệp ngữ và điệp cấu trúc “Tôi muốn” thể hiện rõ tâm tư, nguyện vọng của tác giả. Không sai khi nói nhà thơ Xuân Chết có một cái “tôi” cá nhân đậm đà. Anh muốn “tắt nắng đi” để màu đời không phai. Anh muốn “buộc gió” để không cho hơi thở cuộc đời trôi đi. Những ước muốn và khao khát đôi khi rất hoang đường và không thể diễn tả được. Tác giả cố gắng thay đổi và tuân thủ các quy luật và dòng chảy của tự nhiên và tạo vật. Chàng trai tuổi đôi mươi ấy muốn thời gian ngừng trôi, năm tháng dừng lại, để lưu giữ vẻ đẹp và hương vị của thế giới.Người xưa có câu: “Thơ văn trung kỳ mỹ lệ”, vì vậy bài thơ dài sau đây có thể nói là bức tranh do chính nhà thơ vẽ nên, nét vẽ rất sinh động và đẹp mắt:

“Đó là những con ong và một tháng mật ong

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Đây là bản tình ca của anh em. “

Từ “đây” được lặp lại nhiều lần tác giả muốn khẳng định cảnh vật này là thiên đường ở trần gian, thiên đường tồn tại không ở đâu xa mà tồn tại ở trần gian. Đồng thời, “đây này” như một lời mời gọi đầy cám dỗ, thôi thúc mọi người đến thưởng thức. Những bức tranh thiên nhiên do Xuân Diệu vẽ bao gồm màu sắc (xanh), vị (ngọt), hình (hoa, lá), và cả đường nét (cành bông). Từ “yến” không chỉ dùng để chỉ loài chim du xuân – yến, chim sơn ca – mà còn để nói về những nam thanh nữ tú rủ nhau đi du xuân. Thiên đường ngọt ngào do Xuân Diệu viết ra dường như là một “khu vườn tình yêu” thơ mộng và ngọt ngào. Bởi trong câu thơ, cái gì cũng say sưa, đong đầy, cái gì cũng có đôi, có cặp.Phần tiếp theo đẹp và mới mẻ làm sao:

“Đèn nhấp nháy đây”

Từ xa xưa, thiên nhiên đã là tiêu chuẩn của mọi vẻ đẹp và rất được phổ biến trong thơ ca. Chẳng hạn, trong câu thơ: “Hương sắc tựa lá liễu như tơ” dùng để chỉ người con gái có khuôn mặt như hoa, lông mi, lông mày như lá liễu. Nhưng đối với Xuân Điều, quan điểm của anh hoàn toàn ngược lại. Tác giả lấy con người làm biểu tượng, là khuôn mẫu, là chuẩn mực của cái đẹp, chuẩn mực của thiên nhiên và vạn vật. Chưa bao giờ chúng ta thấy hình ảnh mặt trời dịu dàng và e thẹn đến thế. Xuân Diệu ví ánh nắng với hàng mi cong mềm mại. rất đẹp!Để rồi, mỗi ngày của tuổi trẻ là một ngày vui, một ngày ngập tràn hạnh phúc:

“Mỗi sớm mai thần vui gõ cửa

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Còn ai tốt hơn bản chất, tốt hơn thời gian … Nhưng Đế Xuân đã làm được điều đó. Đúng là chỉ có những nhà thơ mới, chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong cách phương Tây, mới có thể tư duy mới mẻ và táo bạo như vậy. Nhà thơ đã ví “tháng giêng” như bờ môi căng mọng của người thiếu nữ. Một từ “ngon lành” bộc lộ toàn bộ trạng thái tâm tư của Xuân Chết về thiên nhiên: ông bị ám ảnh, ông bị ám ảnh, háo hức thưởng thức, được nâng niu, được đón nhận trọn vẹn thiên nhiên.Hai dòng cuối bài thơ vẫn là những dòng cảm xúc của tác giả, nhưng lúc này anh chợt chợt nhớ ra quy luật của thời gian và tạo hóa:

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng một nửa

Em không đợi nắng hè mới về xuân “

Đánh dấu “.” Ở giữa câu thơ, ngắt dòng làm đôi: Trong câu thơ có hai luồng cảm xúc. Xuandie rất vui, được hòa mình vào thiên nhiên tươi đẹp, vô cùng hạnh phúc và tràn đầy sức sống. Nhưng biết ngay là anh đã vội vàng, nuối tiếc thanh xuân, tiếc nuối tuổi trẻ. Rõ ràng thời gian chưa đuổi kịp, tác giả sợ tới hạ lưu. Nói cách khác, nhà thơ Xuân Chết luôn bị ám ảnh bởi nhịp độ và quy luật của thời gian.Tóm lại, mười ba dòng đầu của bài thơ “Vội vàng” của tác giả Xuân Diệu là những câu tả cảnh lãng mạn và thơ mộng. Đồng thời, qua những câu thơ này, chúng ta có thể phác thảo một cách nhìn mới về cuộc sống: sống vội khi còn trẻ vẫn là “thanh xuân”, vì cuộc sống còn nhiều điều tươi đẹp để chúng ta ngắm nhìn và tận hưởng. Tuy nhiên, sống vội không có nghĩa là sống buông thả, buông thả mà là sống xứng đáng với tất cả những gì cuộc sống ban tặng, bắt đầu từ những điều giản đơn nhất là yêu thương và tận hưởng!

Thứ nguyên phân tích nhanh 1 – Mẫu 3

Nhà thơ Lữ Bố từng đánh giá khá ẩn ý về Xuân Chết: “Xuân Chết là người, là người. Những vần thơ của ông được xây dựng trên mảnh đất của một trái tim trần thế. Có thể nói, Hoàng đế Xuân Mang” tâm phục khẩu phục ” “để thơ Việt Nam, đậm đà,” cảm hứng chưa từng có trên đất nước yên ả này “. Mỗi độ xuân về, trước tác phẩm “Lời ru cho tình đời” của Xuân Chết, tâm hồn thế hệ trẻ lại rung lên một niềm yêu đời rực lửa và mãnh liệt. Một trong những lời ru tâm hồn được gửi gắm qua tác phẩm Vội vàng – bài thơ tiêu biểu cho phong cách thơ độc đáo của Xuân Chết. Cả bài thơ là một tình yêu sống mãnh liệt, yêu đời, da diết. Đến với 13 câu đầu của bài “Vội vàng”, chúng ta sẽ thấy rõ ước nguyện táo bạo, dung dị của nhà thơ và bức tranh mùa xuân – vẻ đẹp của thiên đường nơi hạ giới.Trích trong “Vội vàng”, “Vội vàng” là bài thơ thể hiện vẻ đẹp của thơ Xuandie trước Cách mạng tháng 8. Câu thơ năm tiếng đầu tiên thể hiện khát vọng cháy bỏng của nhà thơ:

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Màu không phai

Tôi muốn buộc gió

để hương thơm không tan

Câu thơ ngắn, câu thơ nhanh, mạch lạc, ám chỉ, ám chỉ cấu trúc, các khổ thơ như một bài thơ sinh động, thiết tha, nói lên khát khao, khát khao của lòng thi nhân. Muốn tắt nắng, gió lớn để sắc không phai, hương thơm không phai, tức là Xuân Diệu muốn giữ mãi hương thơm, muốn cho sắc đẹp trường tồn mãi mãi. Mùa xuân của thế giới. Điều này có nghĩa là Hoàng đế Xuân luôn mong muốn một mùa xuân tươi đẹp. Lời chúc và mong muốn của nhà thơ vô cùng lãng mạn. Phải có một hồn thơ yêu đời mới có được những khát khao bồng bột và táo bạo là vô hạn.Là một nàng thơ khao khát giao cảm với đời, yêu đời, yêu đời, đôi mắt xanh lấp lánh niềm vui lẫn lộn, Xuandie đã tìm được nhiều mỹ nhân xứng đáng. Cái hay nhất, đẹp nhất, đẹp nhất của thiên nhiên và cuộc sống con người trên trái đất là mùa xuân và tuổi trẻ:

Đó là tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi buổi sáng, vị thần của niềm vui bắt đầu cưa

Cái ngon của tháng giêng như đôi môi khép!

Từ một câu thơ ngắn năm ký tự bỗng trở thành một câu tám ký tự, với hàng loạt thủ pháp nghệ thuật đặc sắc: điệp ngữ, điệp ngữ, lặp lại, cấu tứ, liệt kê, so sánh. Nhạc điệu của bài thơ này thật sôi nổi và háo hức, như một dòng thác đang phi nước đại. Năm dòng chữ “hehe” được lặp đi lặp lại không chỉ gợi vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thể hiện niềm vui sướng tột cùng của nhà thơ. Thơ như bật khóc, ngỡ ngàng và hạnh phúc. Giống như một sự thôi thúc màu da cam, giống như một sự say mê cuồng nhiệt. Nhà thơ như muốn nói bằng một cử chỉ vội vàng và nhịp điệu gấp gáp: Mùa xuân muôn vẻ đẹp diệu kỳ của cuộc đời đang ở trong vòng tay ta, còn chờ gì nữa? Vui thích.Đối với nhiều người, mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm. Như vậy, có một nguồn cám dỗ vô tận trong bài thơ. “Cảnh xuân” có thể kể đến Qiao Chuan (Ruan Du), Chun Shu (Hàn Mai Tử), Chun Yu (Ruan Ping), Xiao Chun (Ching Hai), nhưng ít mùa nào đẹp lộng lẫy. Hương thơm và sự rạo rực của tình xuân như vườn xuân trong “vội vã” của Xuân Diệu. Và những thi sĩ như Xuân Chết đang tràn đầy say mê và đắm chìm trong vẻ đẹp của mùa xuân thì lại càng hiếm. Mùa xuân đến rồi, cỏ xanh mướt, lá dịu dàng rung rinh, muôn hoa đua nở, dâng hương, dâng mật ong bướm hăng say làm tình trong tuần trăng mật, cam quýt quấn lấy tổ. Cùng nhau hát khúc tình ca nồng nàn. Và mỗi buổi sáng của Lễ hội mùa xuân đều lộng lẫy và hấp dẫn:

Đây là đèn nhấp nháy

Thần vui vẻ gõ cửa mỗi sớm mai

Trong tâm hồn trẻ thơ và hồn nhiên của trẻ thơ, bình minh là lúc mặt trời thức giấc, vén mây và nở nụ cười rạng rỡ. Trong hình ảnh của Xuân Diệu, một nhà thơ lãng mạn mới nhất trong các nhà thơ mới, bình minh là lúc nữ thần mặt trời thức giấc và chớp mắt sau một giấc mơ êm đềm. Từ đôi mắt ấy, hàng ngàn ánh sáng lung linh và huyền ảo rơi xuống trái đất, tưới mát sự sống dồi dào của muôn loài, mang đến niềm vui và gõ cửa mọi nhà. Chỉ có như vậy chúng ta mới hiểu ước muốn của Xuân Chết là đúng:

“Không muốn ở trong khu vườn trần trụi mãi mãi

Mùa của rễ thật ”

Hoặc có thể là điểm mà anh ấy khao khát được bùng cháy:

“Em là người nghiến răng chịu nắng

Người đàn ông nắm giữ trái tim đẫm máu của trái đất

Hai chín móng vuốt nắm lấy bàn tay của sự sống “

Đối với Xuân Điều, ngày nào là một ngày vui, mùa xuân đến là một mùa vui. Đây không phải là lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất, vẻ đẹp của ánh sáng xuất hiện rực rỡ và hùng vĩ đến vậy. Trong “Bài rồng” và “Nuôi nấng”, Xuân Diệu cũng dùng vẻ đẹp của thiếu nữ để so sánh, như thế này:

Đôi mi thật dài, ánh sáng thật đẹp.

(hợp xướng)

Mặt trời vừa kết hôn bầu trời xanh

Hôm nay thật đẹp và số phận thật tốt

như một con chim sẻ mười sáu tuổi

đôi má mịn màng và đôi mắt lấp lánh

(vượt trội)

Cách cảm nhận vẻ đẹp của nắng xuân thật lạ và gợi cảm, nhưng quan trọng hơn cả là hình ảnh “tháng giêng ngon như bờ môi”. Có thể nói, chưa bao giờ thơ Việt Nam lại có cảm giác mới lạ đến thế. Tôi thường thấy tháng Giêng tươi đẹp, một ngày xuân vui vẻ, nhưng tôi chưa từng thấy ai thấy ngon như Xuanyuan. Vẻ đẹp của tháng giêng được nhà thơ cảm nhận không chỉ bằng thị giác, thính giác mà còn bằng cả vị giác, xúc giác và một tâm hồn yêu đời, ham sống, bồng bột, say đắm. Ở đây chúng ta thấy dấu vết của mối quan hệ này trong thơ ca tượng trưng của Pháp. Đây là màu sắc phương tây trong thơ Xuandie. Tuy nhiên, nhà thơ cũng so sánh cái độc đáo với cái riêng nên gợi nhiều liên tưởng thú vị trong lòng người đọc. Tháng Giêng ngọt ngào và ấm áp như nụ hôn của tình yêu.Giống như một thước phim sống động, bài thơ này giới thiệu cho người đọc một bức tranh xuân vô cùng độc đáo và lộng lẫy: âm hưởng của tình yêu thịnh vượng, ánh sáng thanh khiết lộng lẫy, hương thơm nồng ấm, tình yêu ngọt ngào say đắm lòng người. Mùa xuân là thiên đường nơi trần thế, tràn đầy sức sống, là khu vườn tình yêu, nơi vạn vật rực rỡ, dâng hương, đắm say tình xuân. Vì vậy, đọc chương mở đầu của “Vội vàng lên”, chúng ta có thể phần nào thấy được lòng nhiệt tình sống, tính bốc đồng và khát vọng sống mãnh liệt của Xuân Diệu. Sẽ không sai khi nói rằng ông là nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ Tân lãng mạn.

Thứ nguyên phân tích nhanh 1 – Mẫu 4

Xuandie là một nhà thơ mới, với hồn thơ tiêu biểu cho tiếng nói thiết tha, yêu đời, yêu người và khát vọng sống mãnh liệt. Những bài thơ của Xuandie rất tinh tế và gợi cảm, và độc đáo cả về chất liệu lẫn phong cách. “Vội vàng” không chỉ là bài thơ đặc sắc nhất trong tập thơ, nó là bài thơ đầu tiên Xuandie dành tặng cho thiên hạ, và nó cũng là bài thơ hay nhất trong cuộc đời của ông. Đoạn thơ vừa là nguồn cảm xúc, vừa là lời bộc bạch sống động của một thi nhân khát vọng yêu đời. 13 câu thơ đầu là những dòng đặc sắc nhất thể hiện tình yêu mãnh liệt và nhiệt huyết của nhà thơ đối với cuộc sống tốt đẹp trên trần gian.Nhà thơ đã xây dựng nên một công trình thơ mộng trong vẻ đẹp của cuộc đời với “Vội vàng”. Bài thơ không chỉ kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn mạch cảm xúc phong phú, mạch logic sâu sắc trong giọng điệu sôi nổi, thiết tha mà còn mang đến một cách trải nghiệm cuộc sống mới. Nghệ thuật độc đáo của nhà thơ Xuân Mới.Mở đầu bài thơ, tác giả thể hiện cử chỉ oai phong lẫm liệt, như muốn giành lấy quyền sáng tạo.

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

để hương thơm không tan

Điệp ngữ “tôi muốn” và hình thức ngôi sao năm cánh, nhịp điệu nhanh, dồn dập, dứt khoát giúp thể hiện được sự tha thiết và khát khao mãnh liệt của nhà thơ. Đó là mong muốn gió mạnh ở Quan Âm “không phai”, để “hương thơm không tản”. Nếu nắng đi theo thời gian, màu phai theo gió, hương phai thì nhà thơ phải nắm bắt thời gian để dừng bước, để sắc và hương luôn đồng hành với cuộc đời, và luôn duy trì mùa xuân của tạo vật. Đó là khát vọng bất diệt về cái đẹp, vì sắc hoa làm nên vẻ đẹp Lấp lánh trong hương, hương đời thật tươi, thật ngọt, thật mong manh, thật phù du. Có thể nói, đằng sau ước muốn phi lý ấy là một tâm hồn yêu thương với thái độ trân trọng, nâng niu, giữ gìn.Là một nhà thơ luôn khao khát giao cảm với cuộc đời, khát vọng chế ngự vẻ đẹp thiên nhiên của nhà thơ không xuất phát từ vẻ đẹp thiên nhiên dịu dàng của thiên đường nơi trần thế.

Đó là tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Như ngàn lời mời gọi, điệp ngữ “đây” được lặp lại 5 lần từ đầu đến cuối vừa thể hiện sự phong phú, dồi dào vô tận của thiên nhiên vừa là cảm giác hân hoan vui sướng. Niềm vui của tác giả. “Đây” là sự hiện hữu của hơi thở cuộc sống, hơi thở của thiên nhiên trong thế giới con người, không xa, gần trong tầm tay, không ở kiếp khác, không tương lai, không quá khứ, chỉ hiện tại.Sự lặp lại từ “của” khiến câu thơ có vẻ gì đó hơi tây và mới lạ. Sau khi chữ “de” được hiện lên liên tiếp, lần lượt hiện ra bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp trong thiên đường nơi trần thế, vườn xuân cũng là vườn tình, vườn yêu, vườn yêu, vườn hạnh phúc. Thiên nhiên tạo ra say sưa, rộn ràng, mải mê sáng tạo, mải mê tỏa hương, ngây ngất thưởng thức, nhân tạo hóa thân thành người tình.Chính vẻ trẻ trung, đôi mắt xanh biếc trẻ trung, luôn lấy con người làm chuẩn mực cho cái đẹp đã tạo nên vẻ đẹp riêng trong bức tranh xuân của nhà thơ. Tuần trăng mật của tình yêu đã sớm biến thành mùa vui của ong bướm, cành xuân thành dải lụa rực rỡ, tiếng hót say đắm của chim yến thành bản tình ca say đắm. Một vẻ đẹp thanh thoát với đôi mắt một mí.Bằng tâm hồn phong phú và trí tưởng tượng phong phú của mình với những câu thơ:

“Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa”

Nhà thơ tạo bất ngờ thú vị qua cách liên tưởng vô cùng độc đáo và bất ngờ. Hình ảnh “thần vui vẻ luôn gõ cửa” gắn liền với hình ảnh mặt trời trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, và cũng có thể là vị thần mang lại niềm vui cho thế giới vào sáng sớm và đánh thức muôn người. Tận hưởng thiên nhiên và sống một cuộc sống tốt đẹp. Đối với Xuân Chết, đó là một ngày vui và hạnh phúc khi được sống mỗi ngày, biết quý trọng ánh nắng, quý trọng sắc màu của vạn vật. Và trong niềm hân hoan vui sướng ấy, ngòi bút của Xuân Diệu thật là tuyệt vời, ông đã viết nên một bài thơ tuyệt vời:

“Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép”.

Đây là câu thơ mới nhất, hiện đại nhất gói ghém sức quyến rũ của mùa xuân bằng một nét tương phản rất độc đáo. Có thể nói, trước Xuân Chết, chưa có ai “tỏ tình” với thiên nhiên như thế này. Nhà thơ cảm nhận thiên nhiên bằng tình yêu, thể xác và tâm hồn. Sức hút của thiên nhiên hiện lên trong vẻ đẹp của những đôi tình nhân “gần son” đầy sức trẻ, đam mê và quyến rũ. Từ ngon được thốt ra với khát vọng và gợi cảm, bởi nhà thơ huy động tất cả các giác quan: từ thị giác, thính giác, vị giác đến xúc giác để thưởng thức thiên nhiên, tuổi trẻ và cuộc sống này. Sự tương phản khiến đôi môi của người con gái trở thành trung tâm của vũ trụ, con người trở thành tiêu chuẩn của cái đẹp, thước đo vẻ đẹp tự nhiên. “Tháng Giêng” vốn dĩ là một khái niệm thời gian vô hình, nhưng trong cách so sánh táo bạo và giàu sức biểu cảm ấy, nó trở nên tươi trẻ hiện ra qua vẻ đẹp của đôi môi cận của một thiếu nữ mảnh mai.Nhưng giây phút nhà thơ trẻ được thưởng thức trái kẹo của tình yêu nơi thiên đường nơi trần thế và ngây ngất, mãn nguyện với bữa tiệc trần gian và thốt lên “Em hạnh phúc”, cũng là lúc nhà thơ dừng lại trong niềm xúc động. “bán vội vàng”.

“Tôi rất vui. Nhưng hơi vội vàng”

Bài thơ đứt làm đôi, niềm vui chẳng trọn vẹn. Chính vì Xuân Diệu mới biết hạnh phúc ấy ngắn ngủi đến nhường nào. Một linh cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người thôi thúc nhà thơ tận hưởng nó.

“Ta không đợi nắng hạ mùa xuân mới trở lại.”

Hai bài thơ được xem như hai bản lề vừa đóng mở cảm xúc, vừa say sưa nắm bắt vẻ đẹp của tình yêu cuộc sống và đầy những linh cảm của nhà thơ về sự trôi qua của thời gian, những bất an, lo lắng và buồn bã của tuổi trẻ. Một đi không trở lại, Xuân Chết quả là một nhà thơ có óc cảm nhận thời gian rất tinh tế.Trong số những bài thơ trước cách mạng của Xuandi, đây là bài thơ mùa xuân kì diệu nhất. Một hình thức nghệ thuật tuyệt vời, sự kết hợp tinh tế giữa cảm xúc và logic mong manh, một giai điệu ấm áp và sôi động, và một sự sáng tạo độc đáo theo nghĩa đen và chất thơ. Qua 13 câu đầu, Xuandie truyền tải thông điệp mang ý nghĩa nhân văn tích cực: người đẹp và hấp dẫn nhất trên đời này là người nằm giữa tuổi trẻ và tình yêu; thiên đường là cuộc sống tươi đẹp trên trái đất. Vì vậy, chúng ta hãy sống cuồng nhiệt trong tình yêu, tận hưởng và cho đi một cách nồng nàn, để chúng ta được sống trọn vẹn trong yêu thương và hạnh phúc mỗi ngày trôi qua.

Phân tích vội vàng 13 câu đầu – ví dụ 5

Hãy phân tích 13 câu đầu tiên của Xuandie “Running” cho mọi người thấy: Thời gian là thứ không bao giờ quay lại, giống như một vòng tuần hoàn, đến rồi đi. Hơn nữa, anh ấy cũng vội vàng, mọi người không kịp quay đầu lại, điều tôi muốn nói ở đây chính là tấm lòng của Xuân Diệu. Xuandie muốn khuyên con người chúng ta đừng để thời gian trôi qua một cách vô ích mà hãy biết nâng niu và trân trọng thời gian.Đoạn đầu bài thơ có nỗi lòng riêng của tác giả, động từ ngắn gọn, gượng gạo có thể nói là vật thì người ta làm được, nhưng điều tác giả muốn tắt, buộc lại là hương thơm, sức sống của ánh nắng mặt trời mới trên thế giới.

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

giữ cho màu không bị phai;

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm vương vấn.

Qua bốn câu thơ này, tác giả muốn nhấn mạnh rằng thiên nhiên, vạn vật của đất trời, ta không bao giờ giữ được. Nó sẽ diễn ra mãi mãi, giống như một vòng lặp liên tục. Trong những câu thơ còn lại, đó là bức tranh thiên nhiên và số phận của mỗi con người. Điều tác giả muốn nói ở đây là trong cuộc sống phải biết trân trọng vẻ đẹp của thiên nhiên, sự sống của thiên nhiên, không nên để ở đó, nơi không ai trân trọng, hưởng thụ. Lời văn phong phú và sinh động. Những con vật tuy nhỏ nhưng đủ lớn để con người có thể nhìn thấy và trân trọng cuộc sống muôn màu của thiên nhiên.

Tuần trăng mật cho ong và bướm trong tuần này;

Kìa những bông hoa của cánh đồng xanh tươi;

Kìa cành lá rung rinh;

Tổ ấm của anh này, đây là một bản tình ca.

Kìa ánh sáng lấp lánh của lông mi;

Mỗi buổi sáng, thần vui sẽ gõ cửa;

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép;

Tôi đang rất hạnh phúc. Nhưng vội vàng:

Em không đợi nắng hè mới về xuân.

Bên cạnh cảnh sắc thiên nhiên, người ta không biết lúc nào mới rời đi. Khi hạnh phúc thì thần cửa gõ cửa bất cứ lúc nào, có thể nói sự sống hay chết của một người đều phụ thuộc vào số mệnh của người đó. Vì vậy, nếu tôi không biết cuộc sống của tôi như thế nào, chúng ta hãy cố gắng trân trọng vẻ đẹp của thiên nhiên. Đừng bao giờ để nó trôi qua một cách vội vàng và vô ích.Qua bài thơ này, tác giả muốn nhắn nhủ rằng khi còn trẻ thì hãy biết hưởng thụ, đừng lãng phí thời gian. Ngoài ra, hãy nhấn mạnh rằng khi chúng ta già đi, sự sống và cái chết của chúng ta không biết khi nào sẽ rời xa. Vì vậy, chúng ta phải tôn trọng giá trị của cuộc sống và tôn trọng thời gian.

Phân tích vội vàng 13 câu đầu – ví dụ 6

Đế Xuân là vị vua của tình yêu, dù là tình yêu nào cũng ngọt ngào và đong đầy cảm xúc. Ông cũng được coi là nhà thơ mới mới nhất. Những tác phẩm, bài thơ của ông mang đến cho người đọc niềm yêu đời, niềm vui sống và khát vọng sống mãnh liệt, kèm theo đó là một hồn thơ mới, làm người đọc sảng khoái. Trong số đó, bài thơ Vội vàng là một trong những bài thơ hay nhất thể hiện được những tâm tư đáng quý của tác giả, 13 dòng đầu đã để lại ấn tượng khó phai trong lòng người đọc. Những tư tưởng triết học cũng tự nhiên mà ra.Để đưa tình yêu cuộc sống lên hàng đầu, nhà thơ luôn có tâm trạng thôi thúc trước cuộc đời ngắn ngủi. Trên đời vạn vật đều mang đến ngọt ngào nhưng chỉ một lần thôi, chúng ta không còn đủ thời gian để những trái ngọt ấy nếm lại. Làm thế nào bạn có thể cảm thấy tất cả những điều tốt đẹp trong cuộc sống nếu bạn không vội vàng và nắm lấy những gì bạn có? Khổ thơ 5 chữ duy nhất trong bài thơ khiến giọng điệu nhanh dần, dồn dập như tiếng thở dốc xúc động của con người. Đại từ mà tác giả Xuandi đặt ở vị trí đầu tiên là tôi, không phải “ta” hay chúng tôi, và động từ “want” – “tôi muốn”. Nhà thơ bộc lộ mình một cách công khai, ngang nhiên không nao núng và thách thức chính mình, trái ngược với thơ trung đại, ít ai dám thể hiện mình. Đây cũng là một điểm mới của các nhà thơ trên văn đàn thơ ca lúc bấy giờ. thể hiện khát vọng sống mạnh mẽ

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

Yêu thích thể loại này tác giả chỉ muốn tắt nắng làm gió. Từ “guan” được sử dụng để biểu thị một cái gì đó hữu hình có thể bắt gặp, nhưng tác giả sử dụng một cái gì đó chúng ta không bao giờ có thể làm được. Ta có thể nhìn thấy màu vàng của nắng, cảm nhận được hơi ấm của nó, gió có thể thổi, vỗ về mặt, vuốt ve làn da, và thấy gió đung đưa trên cành liễu … nhưng ta không bao giờ có thể nắm bắt được. Nắng đón gió. Một điều tưởng chừng như vô lý đã trở thành tâm nguyện của tác giả. Những điều ấy để làm gì: “Cho mùi đời không phai, màu đời còn mãi không héo” Mỗi chữ trong bốn dòng đều thể hiện lòng khao khát vô bờ bến và tột cùng là sự điên cuồng, tham lam, muốn gìn giữ cái đẹp. cho chính mình và cho cuộc đời, cuộc sống trong tạo vật và ngay cả trong nhịp điệu của thơ, được thể hiện ở việc thơ năm chữ bỗng thành tám.Đây là một biến thể thơ rất hay, mở ra trước mắt chúng ta một bức tranh tuyệt vời về mùa xuân. Câu quatrain đó tràn đầy “Này cùng một thông điệp và sự thay đổi. Những dòng này gợi cho người đàn ông nỗi ám ảnh, ám ảnh, trăn trở trước mùa xuân đến. Không chỉ là bức tranh về mùa xuân, mà còn là câu chuyện của tác giả về tuổi trẻ và Một cách yêu thanh xuân mê đắm.Vì vậy, “bướm, yến” được nói đến ở đây vì nó hàm ý phù phiếm, tình yêu, trong khi “bướm bay” là ngụ ý mùa xuân và tình yêu. Những bài hát về tình yêu, những bài hát của những người yêu nhau và hơn thế nữa là những bài hát về tình yêu, gợi lên những nỗi ám ảnh. Hơn nữa, tác giả sử dụng các từ “của” và “lại” với “here and here” như một cặp không thể tách rời. Đây là cách Xuandie thể hiện tình cảm của mình trước thiên nhiên luôn là một cặp, vạn vật hòa quyện, phụ thuộc lẫn nhau, không thể tách rời. Tất cả mang đến vẻ đẹp trẻ trung, tròn đầy và tràn đầy sức sống cho các cặp đôi. Những lời hay, ý đẹp được sử dụng rất dễ lây lan, dưới “màu xanh” của cánh đồng bao la, những “bông hoa khoe sắc”, “cành lá” căng tràn sức sống của sức trẻ. Mọi thứ đều có tuổi trẻ thăng hoa và dịu dàng trong vần điệu “lụa là rung rinh” đằng sau nó. Sự sống được thể hiện trong hình ảnh của Vườn Địa Đàng, trong ý nghĩa của niềm vui thế gian.Từ “đến” xuất hiện ở phần thứ chín, như thể một người chưa hài lòng và không muốn dừng lại. Đây không còn là những hình thức cụ thể như “lá, hoa, ong, bướm” mà trừu tượng hơn là ánh sáng, niềm vui, thời gian – những vật thể phi vật thể. Không chỉ sử dụng những hình ảnh mang tính biểu tượng cao mà cách gieo vào lòng người những hình ảnh con bướm huyền bí cũng rất đáng trân trọng. Vẻ đẹp của thiên nhiên chỉ được coi là đẹp khi nó có sự xuất hiện của vẻ đẹp con người. Đó là vẻ đẹp của “hàng mi” của đôi mắt đẹp. Nhưng có lẽ điều độc đáo của 13 câu thơ này là hai câu thơ có tính tương phản cao.

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép.

Thú vị và đầy bất ngờ, quãng thời gian đẹp nhất của thanh xuân được ví là đôi môi mím chặt vừa đắm say vừa đắm say, vừa say đắm lòng người.Trong mắt người xem, mùa xuân hiện lên thật đẹp và thật gợi cảm. Nó cũng gắn liền với từ “ngon” của tác giả, mặc dù không thể ăn được và không thể chạm tới, nhưng đó là “ngon”. Mùa xuân dường như sinh ra để con người hưởng thụ, đến với con người vì hạnh phúc, thời gian trừu tượng mới ngày càng gần nên mùa xuân hiện lên trong cảm xúc của một tâm hồn háo hức thưởng ngoạn. Vẻ đẹp của thanh xuân dường như được sở hữu trọn vẹn.Hình ảnh so sánh ấy như một con người đang chờ đợi, sẵn sàng trao gửi yêu thương. Chính vì vậy mà tác giả nói nhưng chùng xuống và có vẻ tiếc nuối:

“Tôi đang rất hạnh phúc

Nhưng đã gần đi được một nửa chặng đường. “

Thì ở câu sau, tác giả nêu lý do vui mà vội:

Khi mùa xuân đến có nghĩa là mùa xuân đã qua

Xuân trẻ có nghĩa là xuân già.

Có thể thấy rõ nét mới lạ của bài thơ này và quan niệm thần bí trong bài thơ. Đây dường như là một quy tắc bình thường mà ai cũng biết, nhưng trong trường hợp này, đó là một quá trình suy nghĩ và nhận thức. Tác giả cân bằng hai mặt đối lập dường như: “tới” đối với “qua”, “trẻ” đối với “già”. Đó là một tuyên bố ấn tượng tạo ra thời gian trôi qua cực kỳ nhanh chóng. Điều này có ý nghĩa hơn đối với một người đàn ông có cuộc sống đồng nghĩa với tuổi trẻ, được thể hiện trong phương trình thứ ba, người vừa sợ hãi vừa hối tiếc, vừa có cảm giác cấp bách phải sống như thế này. Tôi đang lãng phí tuổi trẻ của mình vì khi thanh xuân kết thúc, tôi sẽ không ..

Thanh xuân hết nghĩa là tôi cũng chết.

Với những bức tranh vô cùng sống động và độc đáo, Đế Xuân đã tái hiện lại một khung cảnh vô cùng lãng mạn, một thiên đường dưới lòng đất. Trong con mắt tinh tế và sắc sảo của nhà thơ, cuộc đời thật đẹp đẽ và đáng sống, nhưng thật ngắn ngủi khiến người ta phải sống vội vàng để có thể tận hưởng hết niềm vui, hạnh phúc trong cuộc sống. Bằng cách này, tác giả cũng thể hiện và gửi gắm tư tưởng lạc quan, yêu đời mà tác giả dành cho thế hệ trẻ, những người cần sống và cống hiến hết mình cho tuổi trẻ với đam mê.

Phân tích nhanh 13 câu đầu tiên – Ví dụ 7

Hãy đến gặp Xuandi – một nhà thơ chăm chỉ có nguồn gốc từ Baisha và Nghệ của Lào.

Bố bên ngoài, mẹ bên trong

Có lần anh kiếm cho cô một tiệm nước mắm.

Cuộc đời Xuân Chết là cả một đời sáng tạo nghệ thuật và không ngừng viết. Đối với anh, cuộc sống không bao giờ là nhàm chán. Là một Ngee Ann, bạn là người siêng năng, kiên nhẫn, siêng năng và sáng tạo trong nghệ thuật. Xuandie là nhà thơ mới nhất về nội dung và nghệ thuật trong văn học đương đại. “Vội vàng” là một trong những bài thơ xuất sắc của ông. Bài thơ còn là lời thúc giục sống mãnh liệt, sống hết mình. Hãy trân trọng từng giây phút được sống và thể hiện khát vọng sống của tác giả. Đến với 13 câu thơ đầu, chúng ta sẽ thấy rõ sự táo bạo và lãng mạn của nhà thơ. Chính vì vậy, ông được mệnh danh là “Ông hoàng của những bài thơ tình”.

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

…………………… ..

Em không đợi nắng hè, mùa xuân vẫn luôn

“Vội vàng” nằm trong tuyển tập “Những bài thơ” là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất của Xuân Diệu trước Cách mạng tháng 8. Theo dòng cảm xúc của tác giả, Xuân Chết đã truyền tải thông tin đến người đọc qua nhiều phần khác nhau của bài thơ. Ngay từ đầu, chúng ta đã bắt gặp một thái độ sống:

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

………………

để hương thơm không tan

Bài thơ mở đầu bằng ngôi sao năm cánh, thể hiện một ước nguyện kỳ ​​lạ của nhà thơ. Đây là một khát vọng đi ngược lại quy luật tự nhiên, một khát vọng bất khả thi và vô cùng táo bạo. Tôi nghĩ “tắt nắng” và “gió mạnh” là những điều rất lạ và độc đáo mà chỉ Xuân Chết mới nghĩ ra được. Xuân Chết muốn tắt nắng gió to để cho vạn vật, sắc, hương, thời gian luôn tươi đẹp. Tác giả chỉ muốn dành thời gian cho riêng mình để nhà thơ có thể ngắm nhìn và thưởng thức những thứ đó. Nhà thơ đẩy cái tôi chủ quan của mình để thay đổi quy luật của tự nhiên. Muốn nắm bắt thời gian để ngăn không gian, ý tưởng này táo bạo nhưng vô cùng lãng mạn. Cụm từ “Tôi muốn” nêu bật một khát vọng sống mãnh liệt, như thiên nhiên vào mùa xuân tươi đẹp và tràn đầy sức sống.

Đó là tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Nơi đây, lá cành lớn rung rinh.

Cả không gian như được điểm xuyết bởi màu xanh tươi mát, màu xanh của đồng ruộng, màu xanh của những chiếc lá non mơn mởn, màu xanh của những cành cây to lớn được kết hợp hài hòa khiến bức tranh thiên nhiên tràn đầy sức sống, sinh động. , tình cảm và nhanh nhẹn. Nhờ tiếng hát của Swiftlet, nó càng trở nên sảng khoái hơn.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Kìa, ánh sáng le lói.

Tiếng chim hót vui vẻ cất lên bản tình ca trong không gian tươi sáng. Sắc xuân tràn trề, dần dần mang đến cho thi nhân một niềm vui, háo hức nắm bắt, muốn thưởng thức mỗi sớm mai.

Thần vui vẻ gõ cửa mỗi sớm mai

Nhân sâm ngon như môi

Tình cảm của nhà thơ đối với con người cũng thật độc đáo. Xưa nay người ta chỉ nói mùa xuân tươi đẹp, mùa xuân đó tươi mới, căng tràn nhựa sống chứ chưa ai nói “thanh xuân phơi phới”. Nhà thơ Xuân Chết, đối với ông, mùa xuân không chỉ là sự trải nghiệm bằng hình ảnh, tác giả còn sử dụng biện pháp so sánh đối chiếu “khép môi” rất cụ thể. Điều này cho thấy những đam mê trần tục của nhân loại. Đôi môi ấy khép lại, nó đánh dấu thời điểm mà Xuân đã hóa thân thành một quý bà với một nghị sĩ là tình nhân của mình. Chính ý tưởng này đã làm sống lại thế giới cũ cũ và làm cho nó trở nên mới mẻ hơn. Bức tranh được nhà thơ miêu tả như một thiên đường ngập tràn mật ngọt, không tồn tại, không xa vắng, không mờ ảo mà hiện lên bằng hơi thở và nhịp sống của cuộc sống trần tục, để con người ta mở lòng. trái tim và đi ra để thưởng thức.Với Xuân Chết, mọi thứ đều mới mẻ, với đôi mắt xanh trẻ thơ của mình, Xuân Chết thấy rằng thế giới đẹp nhất là vì con người. Cuộc sống đẹp nhất là ở tuổi trẻ. Người ta chỉ thích thú khi còn trẻ. Nhưng tuổi trẻ phai nhạt theo thời gian nên anh phải sống vội.

Tôi hạnh phúc nhưng hơi vội vàng

Em không đợi nắng hè mới về xuân.

Đến đây, chúng ta hiểu vì sao nhà thơ lại can thiệp vào quy luật muôn thuở của tạo hóa, kẻo nó trở thành thứ xa xỉ. Chính khát vọng cháy bỏng của nhà thơ, khát vọng bất tử về cái đẹp đã làm cho cái đẹp tỏa sáng trong hương vị cuộc đời.Bài thơ là một cái nhìn mới mẻ, táo bạo về cuộc sống chưa từng thấy. Đến với “Nhanh lên” Xuandi kêu gọi mọi người hãy yêu đời và tận hưởng cuộc sống. Hãy tận dụng tuổi trẻ của bạn và tận hưởng nó. Anh cũng không quên nhiệm vụ kêu gọi mọi người cống hiến mạng sống của mình. Và trong cuộc sống của mình, anh ấy mong muốn cho đi chứ không phải để hưởng thụ. Đối với mỗi chúng ta ngày nay, không phải ai cũng biết sống có ước mơ và khát vọng, đôi khi chỉ để tồn tại, ngoài loài. Sống là phải biết sống có mục tiêu, có ước mơ và hoài bão. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới nhận ra rằng cuộc sống này có ý nghĩa hơn và tốt đẹp hơn.

Nhanh chóng phân tích 13 câu đầu tiên – Ví dụ 8

Vào thời điểm mà phong trào thơ mới đang bùng nổ, tuổi trẻ dường như lấn át nền thơ cổ đã thống trị đất nước hàng nghìn năm do những người sáng tạo trỗi dậy. Trong số đó không thể không kể đến những cái tên tiêu biểu như Huy Cận, Thế Lữ, Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Nguyễn Bính, Lưu Trọng Lư, Vũ Đình Liên… Mọi người thấy ai cũng lập công tại Diễn đàn Việt Nam tại thời gian Đứng vững. Khi Xuân Hoàng đến, ông đã mang đến một làn gió lạ cho làng thơ mới, được phong là “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới”, Hoài Thanh đã viết một câu rất thú vị như sau: “Sự ngỡ ngàng khó tả. của thơ Việt Nam bây giờ. Làng mà Xuân Điếm đến. Người đến trong ta mặc áo bào tân tiến, ta chưa bao giờ dám làm bạn với người phương xa này … ”. Sở dĩ thơ Xuân Chết có sự mới mẻ nằm ở cách xây dựng và sử dụng chủ đề của ông, trong số hàng loạt nhà thơ mới như vậy, chỉ có Xuân Chết là có giọng say mê, không khắc khoải khi nói về mùa. Có thể nói, “Những vần thơ của Xuandie cũng chính là nguồn sống chưa từng có ở đất nước non trẻ yên ả này. Xuandie say mê tình yêu, say đắm bầu trời, sống vội, sống vội, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình.” bạn vui, khi buồn, người ta hăng hái và nghiêm túc. ”Trong“ vội vã ”, ta có thể thấy rõ thơ Xuandie, nhất là mười ba dòng đầu, là bức tranh thiên nhiên và mùa xuân của nhà thơ. , bức tranh về mùa xuân, tình yêu và sự nghiêm túc của bức tranh.Không phải ai cũng cảm nhận được cái hay của nó trong những bài thơ của Xuandie, bởi đôi khi người ta cảm thấy nó hấp tấp, vội vàng, và đôi khi nó quá “trần trụi”, khiến các nhà thơ thời bấy giờ khó chấp nhận, vì nó mới mẻ và có tiếng Pháp. ảnh hưởng, nhưng khi bạn đọc nó, đầy đủ hương vị quê hương. Nó như một món ăn lạ, không kể xiết, nhưng cái gì không giải thích được thì người ta bỏ qua. Ngược lại, những người yêu thơ Xuandie lại rất nhiệt tình và phần lớn là những người trẻ tuổi có chung mong muốn được sống “thật nhanh” để được hưởng trọn nguồn cảm hứng của nhà thơ. Và “đối với một nhà thơ, không có gì quý hơn tiếng vỗ tay của tuổi trẻ”.Ngay từ dòng đầu tiên của bài thơ, Xuân Chết đã không ngần ngại thể hiện khát vọng mãnh liệt của mình ở tuổi trung niên.

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

giữ cho màu không bị phai;

Tôi muốn buộc gió

Để hương không bay mất. “

Đó là khát vọng ngông cuồng và táo bạo, phù hợp với tính cách của Xuân Chết. Nhà thơ muốn “khép nắng”, “gió to”, phạm quy luật của đất trời, bởi Xuân Diệu trước hết biết đâu có nắng đẹp như xuân, không có gì mát và đẹp hơn hương hoa. và cây cỏ trong gió xanh. Để rồi anh tiếc nuối, nếu nắng nhạt phai, nếu gió thổi bay hương hoa, thì thanh xuân tươi đẹp còn đâu – điều mà anh đã chờ đợi, mong mỏi và khắc cốt ghi tâm suốt đời? Bằng tất cả sự nhiệt tình và nghiêm túc. Vì vậy, nhà thơ thể hiện khát vọng mãnh liệt đi ngược lại những quy luật khắt khe của tạo hóa, vượt lên trên quy mô của đất trời, gìn giữ những gì tốt đẹp nhất cho đời. Đó là một màu nắng dịu nhẹ tràn ngập sắc xuân, một hương thơm tuyệt vời của muôn vàn loài hoa lộng lẫy, tượng trưng cho một bầu trời mùa xuân đang nở rộ. Thực ra, Xuân Chết đang muốn “tắt nắng”, cố “buộc gió” để ôm các em vào lòng, một mình hưởng thụ, không nghĩ đến ai cho cam! Xuân Chết là một nhà thơ có trái tim “ích kỷ” lạ lùng, biết đấu tranh và khao khát sự vội vàng ít được biết đến của thế hệ sau này, khiến người đời yêu mến. Có thể nói, trong bốn câu thơ đầu, ta có thể thấy sự xuất hiện của hai chữ “Là” rất thú vị, một cái tôi ngông cuồng và mạnh mẽ, dám thách thức tạo vật, trời đất để hiện thực hóa ước nguyện của cá nhân. Và một cái tôi cũng rất ngây thơ, trẻ con, bồng bột, với những tưởng tượng rất hoang đường, nhưng rất trẻ trung và tràn đầy sức sống. Sự kết hợp của hai cái tôi tưởng như tách biệt ấy đã tạo cho nhà thơ một bức chân dung độc đáo mang một màu sắc riêng trong thế giới thơ đầy tài hoa này.Bốn dòng đầu bộc lộ niềm khao khát mùa xuân mãnh liệt của nhà thơ, còn chín dòng cuối là bức tranh thiên nhiên mùa xuân trong đôi mắt yêu thương của Xuandie.

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Thần vui vẻ gõ cửa mỗi sớm mai

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Những bức ảnh thiên nhiên mùa xuân của những người yêu mùa xuân như Chundie thực sự có một nét tinh tế và vẻ đẹp khác hẳn những người bình thường. Nhà thơ cảm nhận mùa xuân bằng nhiều giác quan và viết nên những bức tranh chân thực, sinh động, cũng có logic nhất định. Đồng thời, qua âm điệu của cả bài thơ, kèm theo điệp khúc “Này đây … từng câu hát. Thoạt đầu, người ta nhìn thấy một bức tranh thiên nhiên, đàn bướm đang nhảy múa, đàn ong mải miết đi tìm mật, đó là Sự quý giá của thiên nhiên Sự kết tinh. Nếu có ong, bướm, và mật ong, tất nhiên là hoa và cây cối lộng lẫy, và những “khoảng xanh” mở ra không gian thiên nhiên rộng lớn.Nếu có hoa, thì lá là thứ không thể thiếu để tô điểm cho toàn bộ bức tranh, và hình ảnh “cành lá bay” khiến người ta trông thật mềm mại, thật tươi trẻ, gợi cả một mùa. Mùa xuân mới bắt đầu, thật trìu mến và gợi cảm. Về hình ảnh và âm thanh, Xuân Diệu đã rất tinh tế khi chọn “bản tình ca” của loài chim yến – loài chim tượng trưng cho mùa xuân, đồng hành cùng bức tranh thiên nhiên ngày càng khởi sắc. Nhưng nếu không có ánh mặt trời, màu nắng nhạt của đất trời vào xuân, mọi thứ sẽ thật ảm đạm. Xuân Diệu đã viết “Còn đây ánh sáng của hàng mi”, ánh sáng của hàng mi là gì, sao mà lạ, nhưng đứng ở vị trí của một thi nhân thì thật là tuyệt vời và ấm áp, là thứ ánh sáng đẹp đẽ. , để loại người đó không thể tránh khỏi, mà đứng ở trung tâm của thế giới, tận hưởng ánh mặt trời chiếu khắp người mình, và nhìn thấy ánh mặt trời qua rèm cửa. Không quá chói chang, không chói chang như nắng hè, không quá ảm đạm, không u uất như mùa đông, đó là thứ ánh sáng vừa đủ đẹp, vừa đủ ấm để làm bật lên vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên mùa xuân trong tâm trí người họa sĩ. Được rèn giũa. Xuanyuan chỉ vẽ vài nét nhưng gợi cho người ta liên tưởng đến một khu vườn đầy màu sắc và hương thơm, với màu sắc tươi tắn, âm thanh ồn ào, ánh sáng dịu dàng ấm áp. khao khát. Có thể nói, thanh xuân đẹp đến nao lòng người tiếc đừng đòi, đừng đòi.Và tất nhiên, trong những vần thơ của Xuân Chết, không thể thiếu bóng dáng của tình yêu, bởi nếu không có tình yêu thì bức tranh thiên nhiên mùa xuân đại diện cho tuổi trẻ dường như nhạt nhòa, thiếu sức sống. Cái tài của Xuân Diệu là đã lồng ghép được ba chữ “tuổi trẻ”, “mùa xuân” và “tình yêu” vào ý thơ, không cần đọc thêm, ba yếu tố ấy đã được xác định rồi. Xuân Diệu luôn tạo cho tranh của mình những bức tranh có tỷ lệ, cái gì cũng có, toát lên sự yêu đời của tuổi trẻ. Chẳng hạn như đàn ong đi mang cung, nhà thơ gợi yếu tố tình yêu trong cụm từ “trăng mật”, nghĩa là chỉ những giây phút ngọt ngào, hạnh phúc nhất của tình yêu. Hay hoa còn được ghép với “cánh đồng xanh”, bổ sung cho nhau, màu sắc tươi tắn của hoa lá bổ sung cho sắc xanh vô biên của đồng cỏ, gợi nhớ đến tình yêu dịu dàng, êm đềm và nồng nàn một thời. “Cành lá bay” chúng ta liên tưởng đến những người trẻ tuổi, những người theo đuổi tình yêu, quyến rũ người khác, đa tình và cũng rất lãng mạn.Đến “Diên An” thì quá hiển nhiên, vì họ vốn đã là một đôi uyên ương, thường được người đời ca tụng, tình nghĩa ở đây được bộc lộ qua giọng điệu của “bài ca”. “Tình yêu”, ngọt ngào, sâu lắng, đầy đam mê. Và cuối cùng là câu “mi em sáng”, câu thơ nào cho ta nhiều liên tưởng thú vị? Chúng ta có thể tạm phân biệt hai tình huống, nếu người kéo rèm là một cô gái nhỏ tuổi đôi mươi thì đó hẳn là người mà Xuandie đã để ý và khao khát tình yêu lớn lao. Hoặc nếu anh là một nhà thơ, có thể tình yêu của anh là mùa xuân, cuộc sống tươi trẻ luôn ở trước mắt anh. Và có lẽ thực sự, tình yêu trong những bài thơ của Xuandie không chỉ giới hạn trong tình yêu vợ chồng mà còn là tình yêu thiên nhiên, cây cỏ, cuộc sống, tuổi trẻ vô cùng sâu sắc. Đã hiểu rõ. Vì vậy, khi chúng ta nhìn thấy những hối tiếc và suy nghĩ của Xuandie, chúng ta thường thấy những điều này lặp đi lặp lại trong các bài thơ của anh ấy. Nhận định này dễ dàng được chứng minh qua hai câu thơ cuối của đoạn văn “Sáng nào thần Vui gõ cửa / Tháng giêng ngon như đôi môi khép”.Tôi biết rất nhiều người mỗi sáng thức dậy đều mệt mỏi vì chờ đợi, áp lực công việc và cuộc sống ngày càng nhiều khiến đôi khi người ta chỉ muốn nhắm mắt nhiều hơn. Nhưng Hoàng đế Xuân thì khác, anh ấy có một trái tim nhiệt huyết và niềm tin vào tình yêu cuộc sống, vì vậy mỗi buổi sáng đối với anh ấy là một niềm vui quý giá, và tất cả những gì anh ấy cần làm là tận hưởng nó một cách trọn vẹn nhất. Bên cạnh đó, niềm khao khát mùa xuân mãnh liệt của nhà thơ, như cách tuổi trẻ theo đuổi tình yêu, đắm say và đắm say, nên tháng giêng, tháng giêng của mùa xuân cũng đậm đà, da diết. Rực rỡ như làn môi căng mọng ngọt ngào của thiếu nữ. lúc cô ấy khoảng hai mươi mấy tuổi.Có thể thấy, trong mười ba câu đầu, Xuandie không chỉ bộc lộ cái tôi độc đáo của mình mà còn thể hiện niềm khao khát tình yêu mãnh liệt và sức xuân của tuổi trẻ qua cảnh mùa xuân. , nếm thử. Bằng cách này, tác giả cũng khiến chúng ta nhận ra rằng, vẻ đẹp của tạo hóa sẽ luôn hiện hữu quanh ta, không phải cõi thần tiên, cũng không phải đất Phật, câu hỏi đặt ra là con người có đủ yêu thương, đủ chín chắn và biết thưởng thức hay không.

Phân tích 13 câu đầu Vội vàng – Dạng 9

Xuandie là nhà thơ của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Đây cũng là ba đề tài chính trong sự nghiệp thơ ca của ông trước Cách mạng Tháng Tám. Với mười ba dòng đầu của bài thơ “Vội vàng” thể hiện lòng yêu đời, yêu cuộc sống đến mãnh liệt của bản thân.Có thể nói, trong thơ ca trung đại, có rất ít nhà thơ dám mạnh dạn công khai cái tôi của mình, nhưng trong Phong trào thơ mới, cái tôi của Xuandie đã thể hiện một cách rất riêng:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương không bay mất. “

Thanh xuân là mùa đẹp nhất trong năm, và tuổi trẻ là quãng thời gian tươi đẹp nhất của đời người. Bốn dòng của bài thơ ngũ ngôn như những lời ca trong bài thơ, khẳng định khát vọng chiếm lĩnh quyền sáng tạo của nhà thơ. Xuân Diệu muốn thời gian ngừng trôi, lưu giữ những khoảnh khắc đẹp đẽ, khó quên nhất. Thi nhân tha thiết muốn giữ nắng, để “sắc không phai”, giữ gió, cho đời luôn say đắm lòng người. Những điều ước của “Guan Yang” và “Strong Wind” phản ánh nhận thức của con người về việc kiểm soát thiên nhiên. Cũng có lý, bởi nhà thơ “tha thiết yêu nước non lặng lẽ này” (Hoài Thanh), nhưng cũng phi lý và bất khả thi, bởi con người không thể chống lại quy luật của tự nhiên, làm sao nắm bắt và điều khiển được những thứ mong manh, phù du, không thể trường tồn. mãi mãi. Chúng ta chỉ có thể thực hiện những mong muốn này khi một điều kỳ diệu xảy ra. Đồng thời, khát vọng này cũng phản ánh sự thôi thúc mạnh mẽ của anh ấy về việc tồn tại và quan niệm về thời gian. Thời gian tuyến tính một chiều, một khi đã trôi qua thì sẽ không bao giờ quay trở lại, nên nhà thơ một lòng mong muốn vững nắng gió để tận hưởng vẻ đẹp của đất trời.Thể thơ ngũ ngôn như đong đầy cảm xúc thể hiện tấm lòng chân thành và khát vọng sáng tạo của “nhà thơ mới nhất” (Hoài Thanh). Đặc biệt, sự xuất hiện của chủ thể trữ tình và cái tôi cá nhân đã thoát ra khỏi hệ thống quy ước và ràng buộc của văn học trung đại. Nhân vật trữ tình tuyên bố “tôi” một cách tự tin, dứt khoát. Cái tôi của cá nhân ấy không ẩn sau cái “tôi” chung của cộng đồng, đất nước, mà là sự tồn tại độc lập đầy khí phách, bởi với Xuân Chết, cái tôi là lẽ sống:

“Tôi là một, tôi độc lập, tôi là người đầu tiên

Không có bạn bè nào có thể ở bên tôi. “

(Himalaya)

Sự lặp lại cấu trúc và hình thức của phần 1-3, và nhịp điệu nhanh và nhanh của phần 2-4, một lần nữa làm nổi bật mong muốn nắm bắt quyền sáng tạo của Xuandie.Nếu như các nhà thơ thời trung cổ gửi gắm trái tim mình vào cõi thần tiên thì Xuandie lại tìm thấy một thiên đường nơi hạ giới:

“Đó là những con ong và một tháng mật ong

…………

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép hờ ”.

Vài dòng tiếp theo là lý giải vì sao nhà thơ “tắt nắng”, “gió mạnh”. “Màu xanh non xanh” và “đôi mắt sáng ngời” của nhà thơ trong mùa xuân sử dụng một thực đơn phong phú để nhận rõ vẻ đẹp của cuộc sống và thiên nhiên. Mùa xuân của bướm, mùa xuân của cỏ, mùa xuân của hoa, mùa xuân của vạn vật tràn đầy sức sống. Mùa xuân được khám phá bởi vẻ đẹp của tháng Giêng, những gì tinh túy nhất. Có thể nói đây là một bức tranh tuyệt đẹp, một khu vườn tình yêu ngập tràn hương sắc mùa xuân. Chỉ có Xuân Diệu mới thấy được “tuần mật” của ong bướm, và màu xanh dịu dàng “bồng bềnh” của cành lá. Những vẻ đẹp rực rỡ ấy dường như hiện ra trước mắt nhà thơ cũng như người đọc qua điệp ngữ “đây”. Chỉ có nhà thơ mới có thể nhìn thấy những bông hoa của cánh đồng và nghe những bản tình ca của đàn cò và chim già. Chỉ có anh mới cảm nhận được: “Cái ngon của tháng giêng như đôi môi khép”.Mùa xuân đẹp và quyến rũ như làn môi thiếu nữ, tháng giêng là tháng đẹp nhất của mùa xuân. Tác giả dùng từ “ngon” để nói lên một ước muốn lạ lùng, một cảm giác độc đáo mà chỉ Xuân Chết mới có. Anh như một họa sĩ tài hoa, đứng trước bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, cho ta thấy sự tươi tắn, tươi đẹp của mùa xuân. Thanh xuân đẹp đẽ và yêu thương, vạn vật có đôi, rúc vào nhau thật gần. Đôi lứa âu yếm nhau trong sự ngọt ngào, say đắm và hương hoa, khoe sắc trên cánh đồng “xanh mướt”. Mỗi độ xuân về, chim yến trên trời lại bay, gửi yêu thương cho nhau.Tác giả coi con người là chuẩn mực của cái đẹp, vì vậy mà tranh của ông đã in sâu vào tâm trí người xem. Trời cho, lẽ phải ở đời này, trong tầm tay của con người. Bài thơ này như một làn điệu du dương mà Xuandi đã dùng để “đốt cảnh hạ người” (Hoài Thanh), về nơi thanh xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Biện pháp liệt kê mang vẻ đẹp của mùa xuân và sự sống.Có thể nói, chỉ với Xuandie, vẻ đẹp thanh xuân mới hiện lên trọn vẹn và tươi tắn đến vậy. Cuộc sống giống như một bữa đại tiệc và mỗi chúng ta đều là những vị khách được mời. Nhà thơ “say đắm tình yêu, đắm say mùa xuân, bơi trong nắng, múa chim bay bướm lượn” (“Lữ”). Anh đánh thức mọi giác quan để cảm nhận vị ngọt ngào của mùa xuân, hương thơm ấm áp và cuộc sống “êm ả”. Đôi mắt tinh anh của Xuân Diệu đã nhìn thấy sức sống tươi mới, sức trẻ khỏe mạnh và những bông hoa mùa xuân đầy mê hoặc. Nhà thơ có tâm nguyện giữ trọn vẹn cái “ngon” của tình yêu và mùa xuân lúc thơm nhất.Vị thần bí ẩn đang đắm chìm trong thế giới diệu kỳ của nhân gian thì vũ trụ bỗng nhiên thức giấc:

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng một nửa

Em không đợi nắng hè mới về xuân. “

Tác giả đặt mình vào hai trạng thái: nửa “vui”, nửa “vội” và buồn. Dấu chấm ngăn cách dòng thơ tạo nên hai câu đặc biệt. Nhà thơ nhận ra vẻ đẹp vô giá của cuộc sống, đồng thời hiểu ngay rằng thời gian không chờ đợi ai. Chấm đứt mạch cảm xúc, Xuân Diệu đang ngây ngất trong đất trời của mùa xuân, chợt nhận ra đời người thật ngắn ngủi, mong manh. Trong khu vườn đầy ắp tình yêu, Xuân Diệu sợ cái đẹp sẽ biến mất, hóa thành hư vô không để lại một chút dư âm. Nhà thơ muốn chạy đua với thời gian, hòa mình vào thiên nhiên, cùng trường tồn với thời gian.Xuân đã trở thành người bạn thân nhất của Xuân Diệu, trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng được Xuân Diệu đón tiếp nồng hậu:

“Mùa xuân giữa mùa đông, khi nắng chói chang.

Mùa hạ khi trời nắng sau mưa

Vào giữa mùa thu khi gió ban mai thổi qua.

Thanh màu ngẫu nhiên trong áo sơ mi rời “.

(mùa xuân không có mùa)

Đây là mùa để ấp ủ, gieo mầm của sự gặp gỡ, giao hòa trong vạn vật, là nơi ươm mầm yêu thương của mọi người. Anh tin rằng: “Tình yêu không có tuổi, xuân không có ngày tháng” (xuân không có mùa), nhưng cuộc vui nào cũng có, hoa nở, rồi tàn theo quy luật của tự nhiên. Dường như đã biết trước những quy định nghiêm ngặt, và Huyền Diệu “không đợi Tiểu Dương trở lại là hồi xuân”. Nhà thơ đã nhận ra sự phũ phàng và vô tình của thời gian nên không đợi điều gì qua đi rồi mới hối tiếc.Xuandie ca ngợi vẻ đẹp của mùa xuân qua mười ba dòng đầu tiên của “Vội vàng”, khẳng định trên trái đất không có nơi nào đẹp hơn khu vườn. Những bài thơ của ông là “nguồn sống chưa từng có của vùng non nước yên ả này” (Hoài Thanh). Được sống là niềm hạnh phúc và mong ước lớn nhất của mỗi chúng ta, vì vậy chúng ta phải biết trân trọng cuộc sống và có thái độ sống tích cực.

Phân tích 13 câu đầu của bài Vội vàng – văn mẫu 10

Xuandie được coi là nhà thơ mới nhất lúc bấy giờ, hồn thơ tiêu biểu cho tiếng nói chân thành, yêu đời và đồng cảm với cuộc đời. Những bài thơ của Xuandie tinh tế, gợi cảm và độc đáo, từ chất liệu đến phong cách thơ. “Hurry Up” là một trong những bài thơ hay nhất mà nhà thơ đã dành tặng cho thế giới. Bài thơ này là nguồn cảm xúc, là tuyên ngôn sống của một con người yêu đời. Em hãy phân tích 13 dòng đầu của bài thơ Vội vàng để thấy rõ hơn tình yêu và niềm say mê mãnh liệt của tác giả đối với cuộc sống tốt đẹp trên trần thế.Mở đầu bài thơ, người đọc cảm nhận ngay không khí vui tươi, phấn khởi. Ở đây, tác giả dường như muốn chiếm quyền sáng tạo.

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

để hương thơm không tan

Kết hợp ngụ ngôn “Tôi muốn” với ngôi sao năm cánh, nhịp độ nhanh, mạnh và dứt khoát, giúp thể hiện khát vọng mãnh liệt của nhà thơ. Mong sao tắt nắng để “sắc không phai” và buộc những cơn gió “đừng bay đi”. Nhà thơ nên nắm bắt thời gian, để sắc và hương ở đời mãi, để thanh xuân của tạo vật ở mãi. Đó là mong muốn làm cho sắc đẹp trở nên bất tử, làm cho sắc đẹp tỏa hương thơm mãi. Có thể nói, đó là một khát vọng yêu quý sự sống tâm hồn được trân trọng, nâng niu và gìn giữ là điều phi lý.Trong những câu thơ tiếp theo, Xuân Diệu miêu tả cảnh thiên nhiên tươi đẹp như một thiên đường hạ giới dịu dàng. Đồng thời thể hiện khát vọng giao cảm với cuộc đời và khát vọng thiên nhiên chi phối của nhà thơ.

Đó là tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Như một lời mời gọi, điệp ngữ “Này đây” được lặp lại 5 lần trong đoạn thơ trên vừa thể hiện sự phong phú, dồi dào của thiên nhiên vừa là niềm vui sướng hân hoan của tác giả. “Đây là” là tồn tại hơi thở của sự sống trên thế giới này, hiện tại gần không xa, không tương lai, không quá khứ, càng không nói đến thế giới bên kia.Từ “của” được kết nối và làm cho câu này thậm chí còn nguyên bản hơn. Sau chữ “Zhi” trong bức tranh thiên nhiên tươi đẹp hiện lên rõ nét của thiên đường trần thế, Vườn xuân còn là khu vườn tình yêu ngập tràn yêu thương và hạnh phúc. Tạo hóa làm say lòng người, màu tóc phồn thực khiến lòng người ngây ngất.Nhà thơ luôn lấy con người làm chuẩn mực cho cái đẹp, tạo nên vẻ đẹp riêng trong bức tranh xuân của nhà thơ. Tuần trăng mật của tình yêu cũng trở thành mùa vui của ong bướm, với những cành tơ rực rỡ tung bay, tiếng hót say đắm của chim yến, đàn cò trở thành bản tình ca mê đắm lòng người và ánh sáng của mùa xuân. Vẻ đẹp tao nhã.Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa.Với tâm hồn thanh cao và trí tưởng tượng phong phú, nhà thơ đã tạo nên sự bất ngờ bằng sự liên tưởng vô cùng độc đáo. Hình ảnh “thần vui luôn gõ cửa” gợi lên hình ảnh mặt trời, đồng thời cũng có thể là vị thần mang đến niềm vui cho thế giới vào mỗi sớm mai, khiến con người thức dậy trong niềm vui, hòa mình vào thiên nhiên và cuộc sống. một cuộc sống tốt hơn. Đối với Xuân Chết, mỗi ngày được sống, được nhìn thấy mặt trời, được thưởng ngoạn sắc màu của vạn vật là một ngày hạnh phúc.Với niềm vui và hạnh phúc ấy, nhà thơ đã viết tiếp một câu thơ thật tinh tế:

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép.

Đây là một câu thơ mới, hiện đại, thể hiện sức quyến rũ của mùa xuân với một sự tương phản rất độc đáo. Có thể nói, Xuân Chết là người đầu tiên “tỏ tình” với thiên nhiên. Vẻ quyến rũ của thiên nhiên hiện lên trong vẻ đẹp của người si tình, và “làn môi” căng tràn sức trẻ. Từ “ngon” đầy khao khát được nhà thơ huy động mọi giác quan: từ thị giác, thính giác, vị giác, xúc giác để thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên và vẻ đẹp của cuộc đời này. “Tháng giêng” là một khái niệm vô hình về thời gian, được tác giả ví như làn môi rực rỡ trở nên tươi trẻ trông thấy. Sự tương phản làm cho đôi môi của người thiếu nữ trở thành trung tâm của vũ trụ, là thước đo vẻ đẹp trong tự nhiên, với con người là thước đo vẻ đẹp.

Tôi đang rất hạnh phúc. Nhưng nó đã gần một nửa chặng đường

Em không đợi nắng hè mới về xuân.

Câu thơ tách làm đôi thể hiện niềm vui không trọn vẹn. Xuân Chết nhận ra hạnh phúc này ngắn ngủi biết bao. Hài lòng với bữa tiệc lớn của thế giới, hét lên “Tôi hạnh phúc quá” và dừng lại với cảm giác “đi được nửa chặng đường”. Một linh cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người khiến nhà thơ tận hưởng cuộc sống vội vàng.Hai bài thơ như một cánh cửa có thể mở ra đóng lại, cảm xúc say mê đắm chìm trước vẻ đẹp của cuộc sống và tình yêu, đồng thời cũng có linh cảm về tâm trạng bất an, lo lắng của nhà thơ. Tôi lo rằng tuổi trẻ đã mất sẽ không bao giờ quay trở lại vì thời gian trôi nhanh quá. Vì vậy, phải nói Xuân Chết là nhà thơ có thời gian và không gian tinh tế.Qua phân tích 13 câu đầu của bài “Vội vàng”, chúng ta biết được rằng Chiều Xuân mang đến một thông điệp nhân sinh đầy xúc động: trên đời này, người đẹp và hấp dẫn nhất chính là những người còn trẻ. và tình yêu. Thiên đường không ở đâu xa, nhưng đó là cuộc sống trong thiên nhiên tươi đẹp của trái đất. Vì vậy, chúng ta hãy sống đam mê, tận hưởng và cống hiến hết mình, để có thể sống trọn vẹn từng ngày trong yêu thương và hạnh phúc.Nếu muốn hiểu sâu sắc tình yêu thiên nhiên của Xuandie qua đoạn đầu bài Vội vàng, các bạn cũng có thể đọc bài văn mẫu và cảm nhận nhanh 13 câu đầu – Xuandie nữa nhé!

Phân tích 13 câu đầu của bài Vội vàng – văn mẫu 11

Xuandie là nhà thơ của tình yêu và tuổi trẻ. Anh được mệnh danh là “Ông hoàng của những bài thơ tình”. Trước Cách mạng Văn hóa, Xuandie đã chính thức trở thành một “nhà thơ mới” với hai tập “Bài thơ” và “Gửi hương thơm”. Bài thơ “Vội vàng” trong “Những bài thơ và những vần thơ” là một bài thơ rất tiêu biểu trong phong cách thơ tình của Xuandie, nó viết về mùa xuân, tuổi trẻ và tình yêu. Tác phẩm gây ấn tượng ở nội dung và nghệ thuật đặc sắc, được tiêu biểu bằng câu thơ sau: “Nắng muốn tắt… Chẳng đợi nắng hè xuân về”.Bài thơ Vội vàng nằm trong tập thơ “Những bài thơ” xuất bản năm 1938, đặc biệt là bài thơ tiêu biểu trong tập thơ đã tổng kết tâm hồn Xuân Chết. Cả bài thơ thể hiện một cách nhìn nhân văn sâu sắc về cuộc sống. Thiên đường ở dưới đất. Vì vậy, hãy yêu thương, kiên trì và tận hưởng trọn vẹn cuộc sống thực vui vẻ này. Nó bộc lộ niềm khao khát sống của nhà thơ, khát khao được sống, sự tận hưởng vô hạn và cuối cùng của anh ta:

“Tôi ôm cánh tay như một con rắn

làm một sợi dây và quấn toàn bộ cơ thể của bạn vào mùa xuân

Đừng muốn ở trong một khu vườn trần trụi mãi mãi

Mùa của rễ thật ”

Bài thơ mở đầu bằng bốn ngôi sao năm cánh chứa đựng những ước nguyện da diết và táo bạo của nhà thơ:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

Bốn dòng đầu có lẽ là độc đáo nhất trong bài thơ này, vì chúng có hình ngũ giác theo đúng nghĩa của chúng. Các bài thơ ngắn gọn và giàu nhịp điệu, là một câu thơ phù hợp để thể hiện cảm xúc của Xuanyuan Piao Piao. Điệp ngữ “ta muốn” được lặp lại hai lần với hai động từ mạnh mẽ “khép nép, buộc lòng” càng làm nổi bật khát vọng của nhà thơ. Đó là lời cầu chúc “Quan âm, gió lớn” để giữ màu. Đó là để chiếm đoạt quyền lực của Tạo hóa và buộc hương hoa phải trường tồn. Ngông cuồng nhất là nhà thơ muốn vũ trụ ngừng quay, thời gian như ngừng trôi, nhà thơ tận hưởng khoảng thời gian tuổi trẻ của mình. Bởi nhà thơ sợ “tuổi trẻ không bao giờ phai”, sợ “đời trôi, lòng ta chẳng vĩnh hằng”. Suy cho cùng, điều ước của Xuân Chết thật hoang đường và hợp lý.Ở bảy bài thơ tiếp theo, Xuân Chết với tâm hồn khao khát sống, yêu đời, tận tụy, hưởng thụ và giao cảm mãnh liệt, đã khám phá ra vẻ đẹp tươi tắn, mềm mại của mùa xuân trong cảnh vật thiên nhiên. Chúng tôi quen thuộc với:

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Thần vui vẻ gõ cửa mỗi sớm mai

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép ”

Bảy câu thơ trên là bức tranh thiên nhiên mùa xuân được “đôi mắt xanh” gợi tả. Cảnh quan đang bước vào trạng thái mới, đẹp đẽ. Bức tranh tích hợp đầy đủ hương, ánh sáng, màu sắc, và âm thanh (đây là sự tương tác giác quan mà Xuandie đã học trong thơ phương Tây). Cảnh đi theo cặp, có cặp: “Ong và bướm – Tuần mật”; “Hoa – Không gian xanh”; “Lá – Cành”; “Yến Anh – Tình ca”; …Cụm từ “đây là nó” được lặp đi lặp lại nhiều lần. Từ “here” là một con trỏ. Xuandie dường như đang đứng trước bức tranh và liệt kê, cho chúng ta thấy sự tươi mới và mềm mại của mùa xuân. Nhà thơ như muốn nói với chúng ta: “Tại sao người ta cứ phải tìm đến Cảnh trời Banglai để ở một nơi mơ hồ và hư ảo? Nó ở trong cuộc sống quanh ta.” Thiên nhiên như một bữa tiệc của con người với đầy những thực đơn quyến rũ: có ong Và cảnh bướm lượn, tình yêu ngọt ngào như một “tuần trăng mật”. Màu hoa thơm hơn “Cánh đồng xanh”. Cây cối đâm chồi nảy lộc tạo thành những “cành tơ”, cành lá tươi thắm rung rinh trìu mến. Mở đầu cho phong cảnh đó là tiếng hát say đắm của Swiftlet, tạo nên một bản “tình ca” đầy mê hoặc.“Đôi mắt xanh của tuổi trẻ” của Xuân Chết còn mang đến cho người đọc một luồng sinh khí mới của mùa xuân: “Còn đây ánh sáng lấp lánh / Mỗi sớm mai thần vui gõ cửa”. Ánh ban mai dường như phát ra từ đôi mắt vô cùng xinh đẹp của một nàng công chúa tên là Bin Ming. Đêm qua, cô vừa mới tỉnh dậy sau giấc ngủ say, trong mắt có vô số tia sáng lóe lên. Chính tia sáng ấy đã tưới mát cho trái đất và làm cho bức tranh thiên nhiên như thêm nguồn sức sống tuôn chảy trong cuộc sống của con người. Chỉ có như vậy chúng ta mới hiểu ước muốn của Xuân Chết là đúng:Xuân Diệu đã kết thúc cảnh xuân bằng câu thơ gợi cảm “Tháng giêng ngon như bờ môi”. Đó là một so sánh gợi cảm, hơi gợi cảm. Tháng Giêng trong lành, tươi đẹp, tràn ngập ánh sáng, sắc màu, âm thanh, hương thơm, trở thành “đầu son” của những đôi lứa yêu nhau, rất “ngon ngọt”. Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm. Tuổi thanh xuân là tuổi đẹp nhất trong cuộc đời của một con người. Không nghi ngờ gì nữa, phần ngon nhất của một thiếu nữ chính là đôi môi trưởng thành đó.Ở đây, trong sự đối lập giữa thiên nhiên và con người, Xuandie đã mang đến cho người đọc một quan niệm nghệ thuật hoàn toàn mới về con người. Thơ cổ điển thường lấy thiên nhiên làm chuẩn mực của cái đẹp. Tất cả vẻ đẹp trong vũ trụ phải được so sánh với vẻ đẹp của tự nhiên. Vì vậy, khi Nguyễn Du miêu tả vẻ đẹp của Thôi Vạn, ông đã kết hợp rất nhiều vẻ đẹp tự nhiên:“Nét quạt trang nghiêm có khác / Trăng tròn đã nở rồi / Hoa cười trang nghiêm / Mây chở nước, tuyết làm da”. Mặt khác, Đế Xuân đưa ra một tiêu chí khác: con người là tiêu chí của cái đẹp trong vũ trụ này. Vì con người là sinh vật tuyệt vời nhất. Vì vậy, tất cả vẻ đẹp trong vũ trụ phải được so sánh với vẻ đẹp của con người. Quan niệm nghệ thuật này là đóng góp mới của người nghệ sĩHai câu cuối là tâm trạng của người trữ tình:

“Tôi rất hạnh phúc. Nhưng nó đã đi được một nửa chặng đường

Ta không đợi Tương Tư hồi xuân “

Trong bài thơ, nhà thơ có hai cung bậc cảm xúc “mình vui” – “nhưng vội nửa chừng”. Dấu chấm ở giữa câu chia đôi nhà thơ: nửa vui, nửa vội. Trạng thái tâm “vui” là trạng thái tâm hồn: “vui vẻ, lạc quan, yêu đời, sẵn sàng đón nhận cuộc sống một cách trìu mến, nghiêm túc và bền bỉ. Còn“ vội vã ”là trạng thái tiếc nuối, bởi nhà thơ sợ rằng tuổi trẻ sẽ tuổi qua đi rồi tuổi già sẽ đến Vì vậy, nhà thơ dù sống Ở mùa xuân nhưng nhớ xuân về xuân “Chẳng đợi nắng hè bao giờ cũng xuân”.Bài thơ này đã để lại ấn tượng nghệ thuật sâu sắc. Thể thơ tự do, sử dụng nhiều phép điệp ngữ, ám chỉ, ví von, ẩn dụ, v.v. Ngôn ngữ thơ thay thế. Tất cả đã tạo nên một bài thơ hay, mang đậm phong cách thơ huyền bí.Kết lại, đoạn thơ mà chúng tôi vừa phân tích trên đây là dòng hay nhất trong bài thơ Vội vàng. Nó sử dụng một ngôn ngữ rất tây nhưng tình cảm của nhân vật trữ tình lại rất gần gũi, thân quen. Xuanyuan mang đến cho người đọc một vần thơ lạ, một cảm giác rất ấm áp của mùa xuân. Như vậy ta thấy được tình yêu cuộc sống và khát vọng sinh tồn mãnh liệt của nhà thơ. Như nhà phê bình Lữ đã nói: “Như một trái tim sẵn sàng làm tình, Xuân Chết dang rộng vòng tay đón nhận sự cằn cỗi của cuộc đời”.

Phân tích Vội vàng đoạn 1 – Văn mẫu 12

Xuân Chết là một nghệ sĩ đa năng – viết văn, làm thơ, phê bình, nghiên cứu văn học … nhưng đó vẫn là thơ để lại nhiều thành tựu nổi bật. Xuandie là một trong những nhà thơ xuất sắc của Phong trào Thơ mới, những bài thơ của ông tràn đầy nhiệt huyết với cuộc sống, luôn thể hiện niềm khao khát “vô bờ bến” và một quan niệm nhân văn mới. Có lẽ, đặc điểm này trong các bài thơ của Xuandie được thể hiện một cách sinh động trong mười ba dòng đầu tiên của “Vội vàng”.Mở đầu bằng bốn khổ thơ của bài thơ năm chữ, tác giả Xuân Chết thể hiện khát vọng mãnh liệt bảo vệ vẻ đẹp của cuộc sống và thiên nhiên.

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

để hương thơm không tan

Nghệ thuật “tôi muốn” được lặp lại hai lần, cùng với nhịp điệu của năm nhân vật và nhịp điệu nhanh, dứt khoát, bốn dòng thơ đã thể hiện được khát vọng và khát vọng thiết tha của Xuandie. Mong ước của nhà thơ là “tắt nắng”, “gió mạnh” để lưu giữ màu và mùi của sự sống. Có vẻ vô lý khi nhà thơ muốn “tắt nắng”, “gió mạnh”, bởi nắng và gió là của tự nhiên, làm sao con người có thể cố chấp được, nhưng với Xuandie, điều đó là trọn vẹn. Điều đó hoàn toàn có thể xảy ra, bởi với anh nắng và gió là biểu tượng cho vẻ đẹp của thiên nhiên và vẻ đẹp của cuộc sống. Suy cho cùng, ước muốn của nhà thơ là lưu giữ hương vị, lưu giữ vẻ đẹp tự nhiên muôn đời, kẻo phai nhạt theo thời gian.Nếu ở bốn dòng đầu của bài thơ, tác giả thể hiện niềm khao khát mãnh liệt và thiết tha thì ở bảy khổ thơ tiếp theo, tác giả đã vẽ nên một “bức tranh thiên đường” trước mắt người đọc.

Đó là tuần trăng mật của ong và bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Cụm từ “đây rồi” được lặp lại năm lần như một lời mời, như thể mọi thứ đang hiển thị, hiển thị, mời gọi. Rồi đằng sau thông điệp ấy, là từng hình ảnh của bức tranh thiên nhiên, từng mảng màu, là những “bữa tiệc trần tục” của thế giới đang gọi nhau. Bức tranh ấy được tạo nên bởi hình ảnh vui tươi, tràn đầy sức sống tươi mới, tràn đầy niềm vui và tình yêu hạnh phúc, đó là “cánh bướm”, “tuần trăng mật”, “cánh đồng xanh”. rhi “,” là tiếng tơ rung rinh “, là” Tổ chim “đi kèm với một bản tình ca. Tất cả những hình ảnh này kết hợp với nhau tạo nên một bức tranh thiên nhiên năng động, nơi vạn vật sôi động và sống động, đồng thời là một bức tranh, màu sắc và âm thanh được lồng ghép hài hòa trong bức tranh xuân, mọi bức tranh, mọi sự vật trong bức tranh đều thể hiện tình yêu thương gắn bó với nhân gian Bức tranh xuân được ví như một “vườn tình”, một khu vườn đầy ngọt ngào và hạnh phúc. Đặc biệt trong các bài thơ, Tác giả không chỉ nhìn thiên nhiên bằng mắt, nghe âm thanh bằng tai mà còn có sự cảm nhận tinh tế về bức tranh thiên nhiên qua những hình ảnh so sánh độc đáo.

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép.

Hoàng đế Xuân đã nhân hoá thiên nhiên và coi thiên nhiên là người tình của tình yêu và tình yêu của mình. Hình ảnh tương phản táo bạo, độc đáo này một lần nữa cho ta thấy tình yêu và sự gắn bó của nhà thơ với thiên nhiên, với cuộc đời. Bằng cách này, Xuân Chết chỉ dùng bảy vần thơ để vẽ nên một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp trong thế giới, với Xuân Chết, trời không xa, trời chẳng ở nơi xa. Và đây là quan niệm sống mới của Xuân Chết. Đồng thời, điều này cũng góp phần lý giải vì sao bốn dòng mở đầu bài thơ Xuân Chết lại có sức sống và khát vọng cháy bỏng, mãnh liệt đến vậy.Trước vẻ đẹp của “thiên đường nơi hạ giới”, nhà thơ dường như không giấu nổi lòng mình và phải thốt lên.

Tôi hạnh phúc nhưng hơi vội vàng

Em không đợi nắng hè mới về xuân.

Đoạn thơ dường như chia làm hai đoạn ngắt quãng, cái tôi của nhà thơ đang hân hoan trước vẻ đẹp của thiên nhiên và cuộc sống, nhưng niềm hạnh phúc này nhanh chóng bị ngắt làm đôi bởi cảm giác “vội vã”. Băn khoăn và lo lắng, có lẽ Xuân Diệu hơn ai hết cảm nhận được thời gian trôi qua, sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người nên phải sống vội vàng để biết trân trọng vẻ đẹp nơi đây.Tóm lại, mười ba dòng đầu của bài thơ “Vội vàng” đã mang lại cho chúng ta một cái nhìn mới về cuộc đời của Xuân Diệu. Đối với Xuân Chết, thiên đường không ở đâu xa, mà nó ở giữa trần gian, ở trung tâm thế giới.

Phân tích Vội vàng ở đoạn 1 – Mẫu 13

Thời đại thơ mới là một nhánh ngoạn mục và đậm nét của thơ ca Việt Nam. Thời đại mà thi ca, văn học khoác lên mình tấm áo mới là mảnh đất màu mỡ ươm mầm cho những thi sĩ tài hoa, như: Tản Đà, Lữ, Xuandi … Theo Huiqing, Tan nhận xét. Đa là người đã “đàn những bài hát mở đầu cho bước đi của thời đại mới được sản sinh ra”, nên có lẽ Xuân Diệu đã đưa những bài hát này vào một vị trí quý giá trong lòng độc giả khi tập truyện ra mắt. Thơ ca được coi là đỉnh cao của phong trào thơ mới. Bài thơ này, được trích vội từ tập thơ ấy, thể hiện một phong cách thơ rất mới, cập nhật về nội dung và hình thức. “Hồn thơ trầm ngâm, trăn trở trong những câu thơ ít nhiều, như để lại bao tinh túy”.Khi lên tiên với Tản Đà và đắm chìm trong mộng tưởng với Hán Mã Tổ,… Xuân Chết là người đã “đốt sạch tiên cảnh, tiễn mọi người về hạ giới”. Lòng yêu đời, yêu đời chân thành khiến tâm hồn nhà thơ bám víu vào cuộc sống trần gian chứ không thoát ly hẳn như những nhà thơ khác. Với cuộc sống, anh có một khát khao cháy bỏng:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

Nhà thơ thể hiện niềm khao khát mãnh liệt về thời gian của mình bằng những câu thơ ngắn, nhịp nhanh và hàm súc. Bởi vì thời gian là bền bỉ nhất trong cuộc đời:

“Ôi đau! Ôi đau! Thời gian ăn mòn sự sống”

(Baxteraire)

Là một thi sĩ đầy nhiệt huyết, khát khao sống, muốn tận hưởng những khoảnh khắc đẹp đẽ nhất trên đời, nhưng ông đã nghiêm khắc:

“Dệt thời gian thoáng qua

Nó diễn ra liên tục và không ai chờ đợi. “

(tục ngữ)

Vì vậy, nhà thơ rất trân trọng những khoảnh khắc tốt đẹp trong cuộc sống. Sử dụng tất cả các giác quan mà thiên nhiên đã ban tặng để cảm nhận thời gian. Thời gian vô hình, vô vị vô tình đi vào thơ Xuân Chết, qua hình ảnh “nắng”, “gió” bỗng trở nên thật hữu hình và thơ mộng. Lặp lại từ “Tôi muốn” với các động từ mạnh như “guan” (mặt trời) và “force” (gió) để thể hiện một cử chỉ tích cực muốn đóng băng thời gian trước mắt vì một lý do chính đáng:

“Đó là một con ong và một con bướm đêm …

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa. “

Mô tả cảnh thiên nhiên với màu sắc, mùi và âm thanh đậm với tông màu nhẹ nhàng và hình ảnh tươi sáng. Mọi thứ ở mức tốt nhất khi chúng tươi và đẹp nhất. Chim, hoa, ong bướm như bừng tỉnh, thích thú với khung cảnh mùa xuân trong lành và thơ mộng. Cảnh không tĩnh mà bổ sung cho những liên tưởng độc đáo của nhà thơ. “Tuần trăng mật” nồng nàn của đôi uyên ương đã biến thành một mùa ong bướm vô cùng lãng mạn. Tiếng hót của loài chim yến đã trở thành “bản tình ca” làm say lòng bao người mê cảnh đẹp thiên nhiên. Ánh nắng được nhân cách hóa như một nàng tiên e thẹn với hàng mi dài thu hút vạn vật. Mọi thứ dường như hài hòa với nhau tạo nên một khu vườn xinh đẹp, thơ mộng nhưng cũng rất trần thế. Từ đó, vẻ đẹp của thiên nhiên nước suối cũng được ví như vẻ đẹp của con người mang màu sắc của mùa xuân và thời gian. Qua đó ta thấy nhà thơ có một cảm nhận rất tinh tế về mùa xuân, có tài vẽ lại những hình ảnh ấy một cách tinh tế, tràn trề sức sống. Chất nhựa nhờn mịn như Wubang, giống như “máu trong nụ hươu nở ra như nụ trên thân cây háo hức thò ra”. Nhà thơ chọn “tháng giêng” sôi động nhất, trong lành nhất “mỗi sớm mai” để miêu tả, làm cho bức tranh thiên nhiên mùa xuân thêm trong trẻo, tươi đẹp. Không chỉ vậy, nhà thơ đã tạo nên một thiên đường cảm xúc. Từ cái chạm “trăng mật”, “bản tình ca” của thính giác, đến “cái chớp mắt” của thị giác, nghệ thuật chuyển đổi cảm giác rất linh hoạt.Tâm hồn nhà thơ rạo rực, tha thiết, sầu muộn trước cảnh thế gian vô cùng tươi đẹp khơi nguồn cho những hình ảnh sáng tạo độc đáo trong thơ ông. Khi đó, hồn thơ, hồn thơ, hồn thiên nhiên, đất trời như giao hòa, để Xuandie viết nên những câu văn tuyệt diệu:

“Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép”.

“Tháng giêng” vô hình bỗng hóa thành hình hài đầy ắp tình yêu trần gian. Một cảm xúc rạo rực, rạo rực trong tâm hồn nhà thơ được cô đọng lại thành một từ rất tài hoa “ngon lành”. Cách dùng rất đắt của câu thơ nhấn mạnh từ “ngon” thể hiện một quan điểm thẩm mỹ rất mới về nhận thức thiên nhiên mang sắc thái của “thịt”. Thơ, tuy nhiên, không thô tục, mà là tiểu thuyết. Nhà thơ có sự cảm nhận tinh tế về hương vị của thời gian nên có sự chuyển đổi từ xúc giác sang vị giác. Quả thật, Xuân Chết ngoài một cái nhìn rất tinh tế đối với cuộc đời, còn có một tâm hồn rất đa tình và nhạy cảm với cuộc đời.Các bài thơ: “Con ong bướm này”, “Tổ yến đây khúc tình ca”, “Tháng giêng ngon như môi”, so với thơ truyền thống đã mang đến một quan điểm thẩm mỹ rất mới. Thơ văn con người thời trung đại được các nhà văn, nhà thơ sáng tác theo những tiêu chuẩn của tự nhiên. Những quy ước tượng trưng luôn gắn liền với những miêu tả về con người:

– Râu tôm hùm, Yan chin, Mr.

– Thu thủy, xuân sơn

(Nuan Du)

Chính lúc đó, tôi mới thấy thơ Xuân Chết đã chuyển hẳn sang một góc nhìn mới rất gần với Shakespeare:

Con người là hình mẫu cho muôn loài

Các nhà thơ dùng con người làm khuôn mẫu để tạo nên những hình hài tự nhiên có sức hấp dẫn kỳ lạ và sự tươi mới chưa từng có. Con người nhìn nhận thiên nhiên qua lăng kính đối lập với thơ cổ. Từ đó, chúng ta thấy có thêm niềm tin vào hồn thơ mới, mang đến cho chúng ta những hình tượng thơ, những màu sắc mới của thơ.

“Bài thơ của Xuandie là một kiểu giao cảm với cuộc sống”

(Nuan Dang Meng)

Đi vào cuộc đời hình ảnh thơ Xuân Chết như một tia sáng được khúc xạ qua lăng kính tình yêu, rất trong sáng và tràn đầy sức sống. Càng yêu đời, nhà thơ càng nhớ dòng thời gian. Khi vạn vật đang tràn đầy sức sống thì cũng đang đứng trước bờ vực của sự héo úa, khô héo. Vì vậy, nhà thơ bắt đầu từ khổ thơ ngắn ở khổ thơ thứ nhất và bước sang khổ thơ thứ 2. Câu thơ dài chậm rãi, như thể một người đang thong dong dạo chơi trong vườn xuân và muốn tận hưởng vẻ đẹp lộng lẫy của khoảnh khắc ấy. Bằng tình yêu và sự trân trọng, nhà thơ từ từ cho người đọc thấy đâu là tinh hoa, đâu là cái đẹp nhất “nơi đây” trên đời.Đọc thơ Xuân Chết, câu nào cũng rất mới, ý tưởng tiến bộ hoàn toàn thoát khỏi khuôn sáo cổ điển, say sưa tỉnh táo, ước mơ thành hiện thực. Cảnh sắc mùa xuân dường như đưa đẩy thi ca, khung thơ lay động như một “mớ hỗn độn đẹp đẽ vừa ngủ dậy” (Bích Khê). Đây là lý do tại sao thơ của nhà thơ đã dần chứng tỏ được sức sống của nó theo thời gian, và trong khi nhiều người ca ngợi nó, thì nhiều người cũng chỉ trích nó.Tóm lại, câu này thể hiện một khát vọng rất trần tục. Một hương vị đặc biệt đã góp phần tạo nên sự đa dạng mới lạ cho phong trào thơ mới. Mặc dù thơ của Xuandie rất xa lạ, nhưng nhìn chung, kiến ​​trúc thơ của ông được xây dựng trên mảnh đất của thi ca truyền thống. Sự đồng hóa những ý tưởng mới và khả năng hòa nhập mà không hòa tan là những đặc điểm chung mà Xuandie, đặc biệt là các nhà thơ mới, rất khen ngợi và ngưỡng mộ. Vì vậy, Xuandie xứng đáng là “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới”.

Phân tích 13 câu đầu của bài Vội vàng – văn mẫu 14

Những câu thơ tuyệt vời của nhà thơ Xuân Chết ùa ra, thể hiện triết lý sống của chính tác giả, đó là sống gấp, gấp gáp, mở rộng lòng mình và đón nhận những điều cốt yếu nhất của cuộc đời. 13 bài thơ đầu thể hiện những suy nghĩ, trăn trở và tiếc nuối của tác giả khi cuộc sống cứ thế trôi dần.

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

4 câu thơ đầu cho thấy sự phi lý của tác giả trước quy luật của tự nhiên: “tắt nắng”, “gió mạnh”. Bài thơ ngắn sử dụng phép điệp ngữ trong cấu trúc câu ghép 1-3 và 2-4 tạo nên sự đặc sắc cho đoạn thơ. Cụm từ “tôi muốn” thể hiện mong muốn của tác giả, như muốn giữ màu nắng chói chang, không muốn nó tàn lụi, muốn cơn gió mạnh để giữ lại hương thơm diệu kỳ ấy. Anh ấy dường như muốn nắm bắt những điều tốt đẹp của cuộc sống để nó không bị phai mờ theo thời gian.

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Đây là bản tình ca của anh tôi. “

Thiên nhiên tươi đẹp của mùa xuân hiện lên một cách kì diệu Từ “đây” được lặp lại nhiều lần thể hiện vẻ đẹp muôn màu của mùa xuân. Những hình ảnh thơ sinh động, mới lạ hiện lên trong ngòi bút của nhà thơ: “đồng xanh”, “cành tơ”, “ong bướm”, “hoa”, “lá”, “én”… hiện lên trong tâm trí người đọc như hiện lên toàn bộ. mùa xuân, bầu trời trước mặt bạn. Mùa xuân là mùa của ong bướm đi tìm mật hoa, mùa hoa nở ngoài đồng, mùa lá non rung rinh, mùa chim hót rộn ràng… mọi thứ đều đẹp nhất khi tràn đầy nhựa sống bên trong. Tác giả dựng lại cuộc sống như một thiên đường nơi hạ giới.Không chỉ là hình ảnh của thiên nhiên mà còn là tình yêu đôi lứa, “trăng mật” chỉ thời gian mặn nồng của đôi lứa yêu nhau, “yến sào” chỉ chim yến và cam quyện vào nhau, là tình yêu đôi lứa. , Tình nghĩa vợ chồng. Mọi thứ đều đẹp và tràn đầy sức sống. Nhưng tuổi trẻ của con người mất dần theo thời gian, nên phải sống vội vàng, tận hưởng từng hơi thở của cuộc sống:

Tôi hạnh phúc nhưng hơi vội vàng

Em không đợi nắng hè mới về xuân.

Nhà thơ biết rằng đời người là có hạn và mùa xuân là vĩnh hằng nên ta phải gấp rút tận hưởng cuộc sống, vì người ra đi thì chẳng bao giờ quay lại. Xuandie không đợi đến hè để nhớ xuân, mà muốn ôm lấy mùa xuân khi nó vẫn còn tươi mới, nhịp thơ ngắt quãng như cảm xúc của chính tác giả. Ông khuyến khích mọi người hãy mở lòng yêu đời, đón nhận mùa xuân và thiên nhiên tươi đẹp.Chỉ 13 câu thơ đầu thôi đã cho người đọc thấy tác giả Xuân Chết có khát vọng sinh tồn mãnh liệt. Tác giả yêu cầu mọi người hãy biết sống và tận hưởng, để đừng lãng phí tuổi trẻ chỉ có một lần trong đời.

Phân tích 13 câu đầu Vội vàng – văn mẫu 15

Xuân đã sang, xuân đi, xuân về. Hoa héo rồi lại nở… nhưng chu kỳ này chỉ áp dụng cho cây cỏ, cây cối, đất trời, không bắt con người phải già đi khi về già. Vì vậy, Xuân Diệu, “nhà thơ mới trong số các nhà thơ mới”, người tràn đầy nhiệt huyết và yêu đời mãnh liệt, đã phải vội vàng bày tỏ khát vọng cháy bỏng trong lòng:

Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

giữ cho màu không bị phai;

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm vương vấn.

Tuần trăng mật cho ong và bướm trong tuần này;

Kìa những bông hoa của cánh đồng xanh tươi;

Kìa cành lá rung rinh;

Tổ ấm của anh này, đây là một bản tình ca.

Kìa ánh sáng lấp lánh của lông mi;

Mỗi buổi sáng, thần vui sẽ gõ cửa;

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép;

Tôi đang rất hạnh phúc. Nhưng vội vàng:

Em không đợi nắng hè mới về xuân. “

(Trích Vội vàng – Xuân Chết)

13 bài thơ trên đây được trích từ bài thơ “Chạy” của Xuân Chết để nói lên nỗi băn khoăn, lo lắng khi cuộc đời ra đi mãi mãi. Đúng như tên gọi, nhà thơ sống vội vàng, thích thú vội vàng, tiếc nuối vội vàng khi không nắm bắt được thời gian.Từng câu, từng chữ tưởng như nằm bất động trên trang giấy nhưng lại chứa đựng cả hồn thơ của Xuandie. Anh mạnh dạn, không ngần ngại thể hiện những mong muốn ngược lại: “tắt nắng”, “gió mạnh”, “cho sắc không phai”, “cho hương thơm đừng bay xa”. Càng hiểu rõ quy luật chu kỳ của tự nhiên, anh càng lo lắng. Nhà thơ thể hiện cái tôi nhỏ bé của mình trước thế giới thiên nhiên rộng lớn theo cách nói trực tiếp của “tôi muốn”. Anh ta không chỉ phải chạy đua với thời gian mà còn phải vượt lên trên nó và phá vỡ những quy luật vĩnh cửu của tự nhiên. Biết là không thể, Xuân Diệu nhanh chóng thưởng thức sức sống căng tràn trước mặt: ong, bướm, hoa, yến sào… Anh không muốn bỏ lỡ bất cứ thứ gì, vì tuổi trẻ của anh trôi qua rất nhanh. .Không quan tâm đến những tiếc nuối của mọi người cũng nhanh chóng trôi qua. Một câu “thế này đây”, dường như Xuân Diệu muốn hòa mình vào thiên nhiên, muốn ôm cả thiên hạ vào ngấu nghiến thưởng thức món ngon.Đặc biệt khi cảm xúc mãnh liệt lên đến đỉnh điểm, chúng ta bắt gặp một hình ảnh mới vô cùng độc đáo:

Tháng giêng ngon lành như đôi môi khép.

“Tháng giêng” là thời gian và là cái vô hình, nhưng trong ngòi bút tài hoa của Xuân Điều, cái vô hình được ví như cái cụ thể: “đôi môi”. Tác giả cố tình dùng tính từ “ngon lành” để nhấn mạnh “đôi môi khép hờ”, gợi cho người đọc cảm giác háo hức, say đắm, tình yêu tuổi trẻ giữa những đôi lứa yêu nhau. Nhờ đó thể hiện tình yêu cuộc sống, tình yêu thiên nhiên cũng cháy bỏng trong lòng nhà thơ. Càng yêu, nhà thơ càng sợ hãi, lo lắng:Tôi đang rất hạnh phúc. Nhưng vội vàng:

Em không đợi nắng hè, mùa xuân vẫn luôn

Một lần nữa, anh muốn chạy trước thời đại, sống và không bỏ lỡ một khoảnh khắc nào. Nhịp thơ đột ngột bị ngắt làm đôi, nỗi băn khoăn trong lòng ông cứ chốc chốc lại dâng lên. Anh sẽ “không đợi Tiểu Dương hồi xuân”.Bài thơ không hồi kết nhưng chỉ cần lướt qua 13 dòng đầu cũng đủ cho thấy tình yêu cuộc sống của nhà thơ. Qua từng bức tranh, từng câu thơ đặc sắc, dạt dào cảm xúc, người đọc không chỉ được sống và tận hưởng, cố gắng làm những gì mình muốn và có thể làm, không lãng phí tuổi trẻ.

Phân tích 13 nhanh nhất – Mẫu 16

Thơ Mới (1930-1943) được coi là một cuộc cách mạng trong nền thơ ca Việt Nam. Trong thời kỳ này, chúng ta có thể thấy “thơ rộng” như Thế Lữ, “ảo mộng” như Huy Cận, “thanh khiết” như Nguyễn Nhuế Pháp, và đáng chú ý nhất là chúng ta có Sử ca – Một nét thơ. “Vĩnh biệt, thiết tha, khắc khoải” (Thi nhân Việt Nam). Xuandie là “nhà thơ mới nhất trong số các nhà thơ mới”, ông đã đẩy thơ mới lên đỉnh cao với tập thơ đầu tay, trong đó tiêu biểu nhất là tập “thơ”. “Vội vàng” là đoạn trích trong tập thơ này, cả về nội dung và hình thức đều cho thấy nét độc đáo trong thơ cách tân của Xuandie. Đặc biệt trong mười ba câu đầu, nét bút của Xuân Diệu đã miêu tả một bức tranh thiên nhiên sống động của mùa xuân, làm nổi bật khát vọng tri thức, cái nhìn về cuộc sống và thẩm mỹ mới của tác giả.

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

giữ cho màu không bị phai;

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm vương vấn.

Tuần trăng mật cho ong và bướm trong tuần này;

…

Ta không đợi Tương Tư hồi xuân “

Tập thơ “Ba bài thơ” ra đời năm 1938 có bài “Vội vàng”, là tập thơ tiêu biểu nhất của Xuandie trước Cách mạng tháng Tám. Nhan đề “vội vã” ở đây không phải là cách sống vội vã, nó giúp nhà thơ gửi gắm một quan niệm sống có ý thức và thể hiện giá trị cá nhân – một lý do tích cực của cuộc đời nhà thơ. Luôn mong muốn được giao tiếp với cuộc sống. Ở Xuân Chết, chúng ta thường bắt gặp một cá tính thơ cởi mở, riêng biệt và sáng tạo, có thể nói là “độc nhất vô nhị” trong nền thơ ca Việt Nam. Xuandie bắt đầu “Nhanh lên” bằng bốn bài thơ năm ký tự, “không tương đồng” với toàn bộ bài hát:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm vương vấn.

Thanh xuân là mùa đẹp nhất trong năm, cũng giống như tuổi trẻ là khoảng thời gian tươi đẹp nhất trong cuộc đời mỗi người. Bốn dòng của bài thơ ngũ ngôn như những lời ca trong bài thơ, khẳng định khát vọng chiếm lĩnh quyền sáng tạo của nhà thơ. Xuân Diệu muốn thời gian ngừng trôi, lưu giữ những khoảnh khắc đẹp đẽ, khó quên nhất. Thi nhân tha thiết muốn giữ nắng, để “sắc không phai”, giữ gió, cho đời luôn say đắm lòng người. Mong muốn “tắt nắng”, “gió mạnh” phản ánh ý thức làm chủ thiên nhiên của con người. Điều này có lý, bởi nhà thơ “rất yêu cái non nước yên ả này” (Hoài Thanh); nhưng cũng thật phi lý và bất khả thi, bởi con người không thể chống lại quy luật của tự nhiên thì làm sao nắm bắt và kiểm soát được cái mong manh, phù du, bất khả thi. một cái gì đó tồn tại mãi mãi. mãi mãi. Điệp ngữ “tôi muốn” được lặp lại hai lần khẳng định ý chí nghiêm túc gìn giữ vẻ đẹp thoáng qua của thiên nhiên, đồng thời thể hiện tâm hồn yêu thiên nhiên của một nhà thơ. Những bước đi vội vàng, dứt khoát càng làm nổi bật lên sự mãnh liệt, mãnh liệt của khát vọng sâu thẳm trong tâm hồn anh. Tuy nhiên, sâu bên trong ước muốn xa hoa và táo bạo đó lại ẩn chứa một tình yêu cuộc sống nghiêm túc và đầy lo lắng. Thời gian một chiều trôi đi mãi mãi, nên nhà thơ muốn lưu giữ vẻ đẹp tự nhiên, trong sáng của cuộc sống, lưu giữ mãi khoảnh khắc thanh xuân, tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của đất trời. Anh ấy muốn mang nó theo để có thể tận hưởng nó mãi mãi.Sau tâm trạng đó là tiếng reo vui của nhà thơ. Trong mắt Xuân Chết, cuộc sống quen thuộc quanh anh bỗng trở nên thật quyến rũ:

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa. “

Tại sao Hoàng đế Xuân lại rất muốn giữ gìn vẻ đẹp của cuộc sống? Tại sao phải tắt nắng, gió lớn mà không đợi hướng khác? Những dòng sau đây là lời giải thích vì sao nhà thơ lại đi ngược lại quy luật của tự nhiên. Đôi mắt “trong xanh” và “xanh ngắt” của nhà thơ về mùa xuân dùng một thực đơn phong phú để nhận rõ vẻ đẹp của cuộc sống và thiên nhiên. Mùa xuân của bướm, mùa xuân của cỏ, mùa xuân của hoa, mùa xuân của vạn vật tràn đầy sức sống. Vẫn là bản chất trẻ thơ nhưng Xuân Diệu đã khám phá ra nhiều vẻ đẹp bất ngờ, đáng yêu và duyên dáng. Xuân Chết say sưa, hào hứng tận hưởng vẻ đẹp mà đất trời ban tặng cho mỗi cuộc đời, mỗi con người. Hai chữ “đây này” được nhắc đến nhiều lần không phải hàm ý thừa trong câu mà để làm nổi bật thời gian và không gian thơ mộng, ngay đây và bây giờ, trong sự phong phú dường như vô tận của thiên nhiên, một thiên đường được sắp đặt trong đó. Trung địa – một “thiên đường nơi hạ giới”. Những hình ảnh ong, bướm, hoa, cánh đồng, cành cây, tổ chim, ánh sáng là những hình ảnh đẹp đẽ, tươi tắn trong đời sống hàng ngày, nhưng qua lăng kính lãng mạn, yêu đời của nhà thơ, những hình ảnh quen thuộc bỗng trở nên tươi sáng, hữu tình, muôn hình muôn vẻ. trên thiên đường.Có thể nói đây là một bức tranh tuyệt đẹp, một khu vườn tình yêu ngập tràn hương sắc mùa xuân. Chỉ có Xuân Diệu mới được nhìn thấy “tuần trăng mật” của ong bướm, của cành xanh dịu dàng và chiếc lá “trôi”. Những vẻ đẹp rực rỡ ấy dường như hiện ra trước mắt nhà thơ cũng như người đọc qua điệp ngữ “đây”. Chỉ có nhà thơ mới có thể nhìn thấy những bông hoa của cánh đồng và nghe những bản tình ca của chim quay và gà trống. Và chỉ có Xuân Chết mới cảm nhận được “cái ngon của tháng giêng như đôi môi khép hờ”. Mùa xuân đẹp và quyến rũ như làn môi thiếu nữ, tháng giêng là tháng đẹp nhất của mùa xuân. Tác giả dùng từ “ngon” để nói lên niềm khao khát và cảm giác kỳ lạ mà chỉ Xuân Chết mới có. Anh như một họa sĩ tài hoa, đứng trước bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, cho ta thấy sự tươi tắn, tươi đẹp của mùa xuân. Thanh xuân đẹp đẽ và yêu thương, vạn vật có đôi, rúc vào nhau thật gần. Đôi lứa âu yếm nhau trong sự ngọt ngào, say đắm và hương hoa, khoe sắc trên cánh đồng “xanh mướt”.Mỗi độ xuân về, chim yến trên trời lại bay, gửi yêu thương cho nhau. Tác giả coi con người là chuẩn mực của cái đẹp, vì vậy mà tranh của ông đã in sâu vào tâm trí người xem. Trời cho, lẽ phải ở đời này, trong tầm tay của con người. Bài thơ này như một làn điệu du dương mà Xuandi đã dùng để “đốt cảnh hạ người” (Hoài Thanh), về nơi thanh xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Biện pháp liệt kê mang vẻ đẹp của mùa xuân và sự sống.Có thể nói, chỉ với Xuandie, vẻ đẹp thanh xuân mới hiện lên trọn vẹn và tươi tắn đến vậy. Cuộc sống giống như một bữa đại tiệc và mỗi chúng ta đều là những vị khách được mời. Nhà thơ “say đắm tình yêu, đắm say mùa xuân, bơi trong nắng, múa chim bay bướm lượn” (“Lữ”). Anh đánh thức mọi giác quan để cảm nhận vị ngọt ngào của mùa xuân, hương thơm ấm áp và cuộc sống “êm ả”. Đôi mắt tinh anh của Xuân Diệu đã nhìn thấy sức sống tươi mới, sức trẻ khỏe mạnh và những bông hoa mùa xuân đầy mê hoặc. Nhà thơ có tâm nguyện giữ trọn vẹn cái “ngon” của tình yêu và mùa xuân lúc thơm nhất. Nhưng chỉ khi nhà thơ tận hưởng tình yêu nồng cháy trên thiên đường ở trần gian và ngây ngất, mãn nguyện với bữa tiệc ở trần gian, và hét lên “Tôi hạnh phúc” thì đó là lúc nhà thơ đang hạnh phúc. Một cảm giác “bán vội”:

“Tôi rất hạnh phúc. Nhưng mới đi được nửa đường”

Bài thơ được nhà thơ chia đôi thể hiện một niềm vui không trọn vẹn. Nhà thơ nhận ra hạnh phúc này ngắn ngủi biết bao. Chính linh cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người đã thôi thúc nhà thơ tận hưởng cuộc sống một cách vội vàng. Từ trạng thái vui vẻ và phấn khích “Tôi đang hạnh phúc” sẽ bật ra một dấu chấm báo hiệu sự thất vọng và lo lắng đằng sau nó. Dấu chấm ở giữa dòng làm cho câu thơ như bị chia đôi, một bên là niềm vui và một bên là vực thẳm của sự nghi ngờ, lo lắng. Có thể thấy sự sụp đổ, đình trệ và cắt đứt niềm vui. Vì Xuân Chết nhận thấy hạnh phúc mà mình được hưởng thật ngắn ngủi, thật mong manh. Thời gian trôi theo một đường thẳng, từng chút một, và không có đường quay trở lại. Mất bao lâu để thưởng thức niềm vui trước khi thời gian trôi qua? Chính vì linh cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người mà nhà thơ háo hức tận hưởng cuộc đời: “Ta không đợi Tiểu Dương xuân về”.Dù bất lực trước sự trôi đi của thời gian và quy luật của tự nhiên nhưng Xuân Chết không hề bi quan mà ngược lại, anh đã tìm ra cách giải quyết ổn thỏa. Đó là, đừng cảm thấy tiếc nuối cho tương lai mà hãy tận hưởng hiện tại một cách trọn vẹn nhất. Bởi vì tương lai sẽ đến, thời gian sẽ đến, xuân sang hạ, loài người không thể thay đổi được những điều hiển nhiên đó. Hai bài thơ được xem như hai bản lề vừa đóng mở cảm xúc, vừa say sưa nắm bắt vẻ đẹp của tình yêu cuộc sống và đầy những linh cảm của nhà thơ về sự trôi qua của thời gian, những bất an, lo lắng và buồn bã của tuổi trẻ. Một đi không trở lại, Xuân Chết quả là một nhà thơ có óc cảm nhận thời gian rất tinh tế.Bài thơ “Vội vàng” thể hiện cái “tôi” rất hiện đại của Xuân Chết và khát vọng sống mãnh liệt, cũng như những quan niệm mới về thời gian, tuổi trẻ và hạnh phúc. Xuandie thể hiện cái “tôi” của thời đại thơ mới trong các bài thơ của mình, một ý thức mạnh mẽ về giá trị sống cá nhân, một quan niệm táo bạo và cách mạng khi đối mặt với quan niệm cũ cản trở sự giải phóng con người, khát vọng sống, hạnh phúc thế gian và khát vọng mạnh mẽ. và nhiệt tình với cuộc sống, thái độ nhiệt tình. Trong số những bài thơ trước cách mạng của Xuandi, đây là bài thơ mùa xuân kì diệu nhất. Ông có một hình thức nghệ thuật rất lão luyện, khéo léo kết hợp cảm xúc và logic mong manh, một giọng điệu ấm áp và tràn đầy năng lượng, và một sáng tạo độc đáo theo nghĩa đen và chất thơ. Sống mạnh mẽ và khẳng định mình một cách tích cực là cách sống cao đẹp, thể hiện tinh thần trách nhiệm và tôn trọng những người đang sống trong từng khoảnh khắc. Tuy nhiên, có rất nhiều người hiểu sai về khái niệm này, họ sống hời hợt, sống vội, sống vội vàng, chống đối và khẳng định bản thân một cách tiêu cực. Vì vậy, cần xác định cách nhìn sống lành mạnh, biết cống hiến và tận hưởng, biết sống cho hiện tại và tương lai, trân trọng từng giây phút quý giá trong cuộc sống.Qua mười ba dòng đầu của bài hát “Vội vàng”, chúng ta biết được rằng Xuân Chết đã mang đến một thông điệp nhân sinh về cuộc sống: trên đời này, giữa lứa tuổi thiếu niên và tuổi teen, người đẹp và hấp dẫn nhất chính là người đó. Yêu và quý. Thiên đường không ở đâu xa, nhưng đó là cuộc sống trong thiên nhiên tươi đẹp của trái đất. Vì vậy, chúng ta hãy sống đam mê, tận hưởng và cống hiến hết mình, để có thể sống trọn vẹn từng ngày trong yêu thương và hạnh phúc. Bài thơ là một cái nhìn mới mẻ, táo bạo về cuộc sống chưa từng thấy. Xuandi đến với “Quick” kêu gọi mọi người hãy yêu đời và tận hưởng cuộc sống. Hãy tận dụng tuổi trẻ của bạn và tận hưởng nó. Anh cũng không quên nhiệm vụ kêu gọi mọi người cống hiến mạng sống của mình. Và trong cuộc sống của mình, anh ấy mong muốn cho đi chứ không phải để hưởng thụ. Tuyển tập Thơ Đường để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả nói chung hay nói riêng, và giá trị của nó vẫn được lưu truyền cho đến ngày nay. Mọi người sẽ luôn nhớ đến nhà thơ Xuân Chết là “Ông hoàng thơ tình”, và ông đã để lại cho đời những tác phẩm hay!

Phân tích nhanh 13 câu đầu tiên – Mẫu 17

Là một nhà thơ rất nhạy cảm với sự trôi đi của thời gian, Xuân Diệu tin rằng thời gian là một dòng. trở về.Vũ trụ là vô hạn, nhưng cuộc đời con người là có hạn, và thứ đẹp nhất của cuộc đời là tuổi trẻ – thời đại của nhiệt huyết và khát vọng cao cả, trong thời đại tươi đẹp và năng động nhất. Nhà thơ cũng có những ước muốn ngoài sức tưởng tượng:

“Tôi ước mặt trời sẽ không còn chiếu sáng nữa

Giữ màu không bị phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không tan ”

Sự thôi thúc kiểm soát thiên nhiên là viển vông, nhưng nó cũng thật đẹp. Chàng trai 20 sợ mặt trời mọc sẽ làm phai nhạt đi màu sắc tươi sáng của tuổi trẻ, và gió sẽ cuốn đi nhiệt huyết sống của mình.Một nỗi sợ hãi đẹp đẽ, một khao khát được trì hoãn. Bốn dòng đầu của bài thơ là những ngôi sao năm cánh quen thuộc, ngắn gọn, gợi cảm giác khát khao cháy bỏng của tác giả, khổ thơ tiếp theo được viết như một lời thủ thỉ trong thể thơ tự do. Tôn vinh vẻ đẹp của thiên nhiên:

“Đó là một con ong và một con bướm

Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Này đây cành lá rung rinh.

Tổ của anh ơi, đây là bản tình ca

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa. “

Khác với các nhà thơ cùng thời căm ghét hiện thực, mơ mộng thần tiên, Xuân Chết lại dùng bài thơ của mình để “đốt cảnh tiễn mọi người về hạ giới”. Với anh, thiên đường không ở đâu xa mà ở dưới đất lại gần gũi, thân quen.Có thể nói, Xuan Die đã nhìn Chun Hua bằng lăng kính tình yêu và con mắt của tuổi trẻ, tình yêu chân thành với cuộc sống của anh đã xuyên suốt vào bức tranh. Thời gian cảm nhận trọn vẹn hương vị ngọt ngào, biến thành tuần trăng mật, một cánh đồng hoa xanh – một màu xanh đầy sức sống.Lá rung cành, “cành tơ” chứ không phải cành khác, tiếng chim yến hót ngọt ngào như khúc tình ca cháy bỏng. Vua Xuân lại một lần nữa đi ngược lại các thi nhân xưa và cho rằng con người là tiêu chuẩn của cái đẹp tự nhiên. Bức tranh thiên nhiên mang vẻ đẹp của một cô gái xinh đẹp, và vẻ đẹp của người phụ nữ có thể quyến rũ trong nháy mắt.Sự tinh khôi của tháng Giêng như đôi môi mọng đỏ mọng đầy quyến rũ, một người khao khát được hưởng trọn vẹn, trọn vẹn, một người nhạy cảm với dòng chảy của thời gian, như luôn khao khát được sống, được tận hưởng và cho đi tất cả, không chút chậm trễ để lãng phí a giây hoặc một phút.

“Tôi hạnh phúc nhưng vội vàng một nửa

Ta không đợi Tương Tư hồi xuân “

Niềm vui của 20 năm đầu đời, trong mắt anh, mọi thứ đều ở điểm xuất phát, vị trí ban đầu đầy tươi mới và đẹp đẽ. Anh luôn cho rằng mình phải sống vội vàng, phải đủ đầy, phải hưởng thụ, phải đầy đủ, đừng để mặt trời lặn mới bắt đầu nhớ xuân.Khổ thơ đầu là sự hòa quyện giữa cũ và mới, thể hiện vẻ đẹp của thế giới, của trái tim nhà thơ đang rạo rực khát vọng tuổi trẻ. Qua tìm hiểu bài thơ này, em cảm nhận được vẻ đẹp bất tận của cuộc sống và khát vọng cống hiến, cháy bỏng đầy nhiệt huyết tuổi trẻ.