Tải .vn cung cấp tài liệu Soạn văn 11: Luyện tập thao tác lập luận so sánh rất hữu ích.
Mời các bạn học sinh lớp 11 cùng tham khảo chi tiết tài liệu được trình bày dưới đây.
Viết bài luyện tập lập luận so sánh
Câu 1. Tâm trạng của nhân vật trữ tình trong hai bài thơ khi về quê:
khi bạn còn trẻ, khi bạn già
Tiếng nói dân tộc vẫn thế, nhưng điệu đà đã khác.
đứa trẻ không nói xin chào
Q: Khách chơi ở đâu?
(Hạ Tri Chương, viết tay trên đường về nhà)
Trở lại với Anren, tuổi già,
Bạn đã chơi nó khi bạn còn là một đứa trẻ, không còn ai nữa
Nền móng của ngôi nhà bây giờ là một văn phòng mới
Bạn có về thăm quê và hỏi thăm mọi người?
(Chelan Vien, quay lại Anren)
gợi ý:
– Điểm giống nhau: Nhân vật trữ tình trong cả hai bài thơ đều rời quê hương khi còn nhỏ và trở về sau khi trưởng thành. Và khi về quê, họ đều trở thành “người xa lạ” trên chính quê hương mình. Sau khi trở về Trung Quốc nhiều năm, cả hai nhà thơ đều cảm thấy buồn và xúc động.
– khác nhau:
- Hạ Tri Chương viết: “Hỏi: Khách chơi ở đâu?”: Không ai nhận ra là người cùng quê.
Che Lanwen viết: “Có về quê hỏi người được không?”: Sau chiến tranh, quê hương đã thay đổi rất nhiều, tác giả không còn nhận ra được nữa. Câu 2: Học cũng giống như trồng cây, mùa xuân hái quả mùa thu.
- Đối tượng so sánh: Học tập – Trồng cây
Mùa xuân và mùa thu là quá trình học hỏi, hoa và quả là kết quả thu được sau quá trình học tập.
- Ý nghĩa của phép so sánh: Nhắc nhở mọi người cần chăm chỉ học tập, không ngừng trau dồi kiến thức, kỹ năng để đạt được kết quả tốt.
Câu 3. Qua hai bài thơ Tự tình (Sóng I) và Chiều tối nhớ nhà, hãy so sánh ngôn ngữ thơ của Hồ Xuân Hương và của Bà Huyện Thanh Quan.
– Giống nhau: Câu thơ tám âm, tuân theo quy luật.
– khác nhau:
- Trong Confessions: sử dụng ngôn ngữ rất gần gũi với ngôn ngữ hàng ngày (tiếng gáy, tiếng thảm, tiếng chuông báo tử, tiếng rên rỉ, cả chòm sao …) và cả những từ khó (sao om, bùa). mõm, Tom già). Chỉ có một câu trong tiếng Hán và tiếng Việt: “Tài tử Văn Nhân, ngươi là ai?”
Chiều nhớ nhà: sử dụng các từ Hán Việt (hang-hôn, người cá, người xa, cô mục đồng, cô thôn nữ, cái vấu, tiếng Hán trên …). Nhiều từ mang tính quy ước, được sử dụng với số lượng lớn trong các bài thơ cổ, chẳng hạn như hàng nghìn hộ, cây liễu nghìn dặm. Câu 4. Tự chọn đề tài (một đoạn trích hoặc thành ngữ, tục ngữ có nội dung so sánh) và viết đoạn văn so sánh.
gợi ý:
– Đoạn 1:
Câu tục ngữ “một khuôn mặt bằng mười khuôn mặt” muốn khẳng định giá trị của một con người. Trước hết, “mặt người” là hình ảnh hoán dụ (tham chỉ cái toàn thể), ở đây là người. “De” có nghĩa là của cải, thuộc về giá trị vật chất. Từ “mười mặt” được dùng để chỉ của cải vật chất rất nhiều. Ông cha ta đã dùng phép so sánh “bình đẳng”, kết hợp với sự đối lập giữa các đơn vị số lượng nhiều – ít (một ăn mười) để khẳng định sự quý giá của con người so với của cải vật chất. Thực tế, trong cuộc sống, chúng ta có thể mất hết tiền bạc và của cải. Nhưng chỉ cần có con người ở đó, thì không có gì là không thể sửa chữa được. Trong lao động, con người là người tạo ra của cải, vật chất. Trong mối quan hệ với những người xung quanh, chúng ta dễ trở nên thực dụng, ích kỷ và vô cảm nếu chỉ coi trọng của cải. Những người như vậy sẽ không được những người xung quanh yêu mến. Của cải là quý, nhưng bản thân con người còn quý hơn. Con người là sinh vật hoàn hảo của vũ trụ. Con người có cơ thể, bản năng và trí óc — những vũ khí mạnh mẽ nhất. Câu tục ngữ không chỉ đề cao giá trị của một con người mà còn muốn khuyên chúng ta hãy chăm chỉ rèn luyện bản thân để khẳng định giá trị của bản thân. Chính vì vậy, những câu tục ngữ trên đã mang đến cho chúng ta một bài học quý giá.
– Đoạn văn bản 2:
Câu tục ngữ “Thù hơn sơn” đã dạy cho chúng ta một bài học quý giá. Câu tục ngữ có hai nghĩa, nghĩa đen và nghĩa bóng. Trước hết, theo nghĩa đen, ta có thể hiểu “mộc” là phần rắn chắc dưới vỏ của một số thân, cành cây, dùng làm vật liệu xây dựng, nguyên liệu làm giấy… còn “sơn” là màu vẽ lên. Tránh mối mọt bên ngoài và trang trí cho gỗ thêm màu sắc và đẹp mắt. Nói một cách hình tượng, “gỗ” là chất lượng bên trong của một đồ vật, và “sơn mài” là hình thức bên ngoài. Tính từ “tốt” được lặp lại hai lần nhằm nhấn mạnh đặc điểm, tính cách của “gỗ” và “sơn”. Hai hình ảnh “gỗ” và “sơn” được ví như “hơn thế” để truyền tải thông điệp rằng chúng ta nên coi trọng bản chất bên trong hơn vẻ bóng bẩy bên ngoài. Nói rộng ra, lời khuyên có thể hiểu như câu “gỗ còn hơn sơn mài” là hãy coi trọng bản chất, tính cách của một người hơn là chỉ nhìn nhận và đánh giá ngoại hình của người đó. Câu tục ngữ này đúng khi khuyên mọi người nên đánh giá người khác như thế nào. Vai trò của ngoại hình trong cuộc sống là không thể phủ nhận. Nhìn thấy một người ăn mặc chỉnh tề, chỉnh tề, có lẽ mọi người sẽ có ấn tượng tốt. Nhưng đó mới là thứ quyết định mọi thứ, còn tính đến cách hành xử và cách cư xử của mọi người. Có người bên ngoài ăn mặc giản dị, nhưng trong lòng lại có tấm lòng cao cả, cao đẹp. Có người bên ngoài ăn mặc sang trọng, nhưng bên trong lại xấu xa, ích kỷ. Vì vậy, mọi người không nên quá chú trọng đến vẻ bề ngoài mà cần tích cực tu dưỡng nội tâm, phẩm chất đạo đức.